Sociologia

¿PUEDE LA SOCIOLOGÍA HACER OTRA COSA

QUE NO SEA AVANZAR?

2. Contenido

¿Qué es la Sociología?

es una ciencia que estudia la sociedad. La respuesta en sí no está mal, pero tampoco dice nada que aclare algo a la persona que ha realizado la pregunta.

Buscando una definición algo más completa, puedes hallar respuestas tales

como la sociología es la ciencia que trata de la estructura y funcionamiento de las

sociedades humanas (RAE) o la sociología es la ciencia que estudia el desarrollo, la

estructura y la función de la sociedad.

- La reflexión sobre la vida social es anterior a la aparición de la disciplina

científica que hoy llamamos sociología. Ésta se remonta a la cultura griega,

cuando Tucídides, Platón o Aristóteles debatían sobre lo que debía ser una buena

sociedad. Estas ideas pasaron por Roma y la Edad Media, siendo larga la serie

de filósofos que centraban sus pensamientos en cuál podía ser la mejor

organización social y del poder.

- La Sociología nació tras un tiempo de grandes cambios y transformaciones,

tras la Revolución Industrial y la Revolución Francesa. Es en este punto donde

nace la Sociología con el objetivo de explicar las conmociones vividas en ese

momento. No hay que olvidar que su nacimiento se debió a que la filosofía

social, la ciencia política y la economía eran incapaces de explicar dichas

transformaciones.

- El primer nombre propio que podemos destacar es el de Auguste Comte

(1789-1857), por ser el primero en acuñar el término sociología. No son pocos

los historiadores y sociólogos que le tachan de plagiar a Claude Herni Saint

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Si la persona que lee este brevísimo resumen de la historia de la Sociología, le resulta demasiado corto, coincido con

ella. Si de verdad se quiere profundizar al respecto, no tiene más que acudir a las clases de grado para disfrutar del

resto. (LA SOCIOLOGÍA AVANZA)

Simon (1760-1825), tarea que pudo resultar sencilla sabiendo que Comte era el

secretario de Saint Simon. Comte dividió la historia en tres etapas (teológica,

metafísica y positiva) y les asignó a cada una de ellas un tipo de conocimiento y

una función.

- El siguiente sociólogo que aparece fue Herbert Spencer (1820-1903), el cual

estaba muy influido por Comte, pero sobre todo por Darwin y el origen de la

especies. Su planteamiento se basaba en la superioridad de ciertas sociedades y

razas (la blanca) sobre el resto. Es necesario destacar la enorme difusión de sus

ideas durante décadas.

- Otro reconocido autor, en este caso, alemán, fue Emmanuel Kant (1724-1804),

el cual había distinguido entre una razón práctica (aplicable a los fenómenos

sociales) y una razón pura (aplicable a los fenómenos culturales e históricos).

- Llegó el momento de repasar a los clásicos, empezando por Karl Marx (1818-

1883). Lo primero que hay que destacar es que tuvo cerca a un compañero de

viajes especial, Friedrich Engels, con quien escribiría numerosas obras y de

quien tuvo que apoyarse económicamente durante toda su vida. De Marx

podemos decir que fue un estudioso del proceso de formación de la nueva

sociedad capitalista. Además, es imprescindible destacar términos como

superestructura, infraestructura, materialismo histórico, propietario-proletario,

modo de producción, clases sociales y lucha de clases entre otros.

- El segundo clásico de esta ciencia es Emile Durkheim (1859-1917), quien fue

el primer profesor universitario de sociología de Francia. Le preocupaban dos

temas: crear leyes y explicaciones científicas y solucionar los problemas

sociales. Además, es imprescindible destacar sus aportaciones con reflexiones

acerca de un hecho social, la división del trabajo social y el suicidio.

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- El tercer clásico es Max Weber (1864-1920). Su pensamiento es contrario al de

Durkheim, ya que parte de la intencionalidad del individuo. Weber se oponía al

pensamiento positivista de que un efecto sigue a una causa, ya que pueden ser

otras las causas del mismo. En sus obras más brillantes, analiza la formación del

capitalismo y la ética protestante y la jaula de hierro de la burocracia.

- George Simmel (1858-1928) fue un autor atípico debido a los temas que

trataba, tales como el asa de las tazas, la puerta, el secreto o la coquetería.

Todo ello, le trajo no pocas críticas.

- Wilfredo Pareto (1848-1923) se centró en la distinción de la acción humana

entre lo lógico, no lógico o a-lógico. Además, planteó su teoría de la circulación

de las élites, basada en la división social de élite y masa a lo largo de toda la

historia.

- La teoría crítica de la Escuela de Frankfurt destacó por la utilización

sistemática de todas las ciencias sociales y su incorporación creativa dentro de

las ideas de Marx. Además, fueron los primeros marxistas en ocupar posiciones

relevantes dentro del mundo académico. Los autores que conforman este grupo

son Max Horkheimer (1895-1974), Theodor Wiesengrund Adorno (1903-

1972), Herbert Marcuse (1898-1979), Walter Benjamin (1892-1940) y

Jürgen Habermas (aunque según muchos autores, él está alejado de ella, en

cualquier caso, será tratado en un apartado distinto). Su reflexión se centró en

la crítica sistemática al positivismo, en lo que ellos denominaban como industria

cultural. Por todo ello, la difusión de sus obras y pensamientos alcanzó cotas

muy altas.

- La Escuela de Chicago estuvo formada por sacerdotes o hijos de estos sin la

formación especializada de otros autores, por lo que es habitual encontrar en

sus formulaciones mayor énfasis en las reformas sociales que rigor científico.

Además, del interés teórico, se preocuparon por buscar casos empíricos que

confirmaran sus reflexiones (por ejemplo con el campesino polaco). Destacan

William Thomas (1863-1948) y Florean Znaniecki (1882-1958).

- El funcionalismo fue la escuela sociológica que mejor capturó la nueva etapa

de las sociedades industriales tras la Segunda Guerra Mundial. El funcionalismo

ve a la sociedad como una red de grupos que funcionan y cooperan entre sí

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