Tema- Derechos de los pueblos indigenas

Derechos de los Pueblos Indígenas

     El acercamiento multicultural a la conformación del estado ha implicado el establecimiento de modelos institucionales capaces de acomodar la diversidad cultural. Algunos estados han establecido diversos modelos para este efecto, por lo general basados en la concesión de cierto grado de autogobierno a las unidades culturales que conforman el estado. En algunas otras ocasiones estos arreglos institucionales multiculturales han incluido también la definición de esquemas de cogobierno (power-sharing) en el ámbito de los poderes centrales del estado.

     Hay una gran diversidad de personas indígenas esta diversidad ha sido también un “problema” para el estado moderno en América Latina, ya que tradicionalmente las elites latinoamericanas buscaron eliminarla y fundar el estado-nación sobre la base de una cultura homogénea.

     Este intento por crear una nación culturalmente homogénea fue institucionalizado durante la segunda mitad del siglo XX, en específico mediante la creación del Instituto Nacional Indigenista (INI), el organismo del estado mexicano encargado de buscar la asimilación de la población indígena a la “sociedad nacional”.

     Sin embargo, al igual que en el resto de Latinoamérica, a lo largo de la década de los ochenta el paradigma asimilacionista comenzó a ser cuestionado por algunos grupos indígenas organizados, por algunos académicos e incluso por funcionarios y miembros de la elite gubernamental.

     La apertura al reconocimiento de la diversidad étnica y cultural dentro del marco constitucional en México se fue dando también en el ámbito de los estados que conforman la federación.

     Tras el alzamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) esta tendencia continuó en Chiapas; en 1994 se reformaron las constituciones de Chihuahua, Jalisco y Durango; en 1995 la del Estado de México; en 1996 las de Campeche y San Luis Potosí, y en 1997 la de Quintana Roo. El alzamiento del EZLN llevó el debate sobre el multiculturalismo y los derechos de los pueblos indígenas a la cima de la agenda política nacional.

     El debate sobre la diversidad cultural y los derechos de los pueblos indígenas en México alcanzó un momento de importantes acuerdos a principios de 1996; resultados preliminares de un intenso y prometedor diálogo entre culturas.    La ilusión, como se sabe, duró poco. La reforma constitucional en materia de derechos y cultura indígena se congeló tras el gobierno de Ernesto Zedillo.

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