Trabajo social HABITUS

HABITUS: juega un papel clave como un término intermedio que por un lado estaría entre el acto y la potencia.

Mediante el habitus se transforma la potencialidad en una capacidad completa de realizar actos. Y a la vez está en una posición intermedia entre lo exterior y lo interior.

El habitus permite explicar cómo se interioriza lo externo, ligando la historia pasada con las situaciones presentes.

Sentido común: influencias sociales, parte de que hay una separación entre individuo y sociedad. Se entiende que la sociedad es externa al individuo, y la sociedad estaría influenciando al individuo desde fuera (no la acogemos como válida).

Bourdieu nos propone sustituir este pensamiento de individuo sociedad explicándonos cómo funcionan las prácticas sociales, y lo hace relacionando teóricamente dos modos teóricos de lo social:

1. Lo social hecho cosa: definición sencilla de estructuras sociales externas.

Remite a lo que se denomina ESTRUCTURA SOCIAL, que sería ese esquema de posiciones sociales, así como de instituciones objetivadas (en forma de leyes, edificios, máquinas…) van perdurando en el tiempo. Esto es fundamental para explicar las regularidades sociales.

El habitus es aquello por lo que las instituciones encuentran su plena realización.

Aquí Bourdieu define el concepto CAMPUS: sistema de posiciones particular, instituciones específicas, leyes de funcionamiento propias, con una dinámica propia en la que los agentes luchan por apropiarse de las formas de poder específicas en ese campo, la forma de poder de cada Campus Bourdieu le llama “LOS CAPITALES”.

Esta dinámica solo funciona si los sujetos, las personas que participan ya han tenido interés anteriormente en participar en esta historia.

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