Trabajo social. Modelo Tecnocrático Normativo

El cuerpo comienza a pasar a un plano silencioso, oculto, naturalizado, al introducirse cada vez mas mecanismos de vigilancia y de control. El instrumento de Sarmiento es una maquina de control y disciplinamiento que se vincula a la flexibilidad femenina. El poder debe ser invisible para que logre la efectividad requerida. La tolerancia se presenta como un atributo femenino. La finalidad de este sistema era educar al pueblo y conformar mecanismos de vigilancia y control que se presenten desde los primeros años de vida, la escuela va a ser el lugar de enseñanza de las normas.

La escuela funciona como entidad normalizadora y los mecanismos de control se aplican a los propios maestros. Un gran deber del maestro es vigilar sin cesar. Otro elemento del contexto que permite la aparición del TS como disciplina, se debe al surgimiento de lo anormal, que se empieza a implementar la necesidad de tecnologizacion de mirada hacia el otro, lo anormal se orienta hacia los niños, ya que esa población era fundamental para el desarrollo del mercado industrial. El estado de Bienestar es el inicio de políticas sociales de protección social y asistencial. Existe relación entre bienestar y salud para combatir la enfermedad. Se construye un estado con ideas de ilustración, combinando salud, bienestar y felicidad. La medicina tendrá cada vez mayores sectores de aplicación de su saber en términos de poder, desde la perspectiva de cuidado de la salud, la higiene y las leyes en un momento de crecimiento de la fundamentación científica. Los conceptos de bienestar y felicidad de la mano del orden político se transforma en un programa medico-social. La salud sera definida como un fenómeno individual. El medico será construido como una expresión de saber y de experiencia. Será un personaje de referencia a toda la comunidad y estará habilitado para omitir opinión de diversos temas. La ilustración comienza a delimitar campos de intervención como el cuerpo, la mente y el medio social que tienen importancia de virtud, moral y disciplina.

Modelo Tecnocrático Normativo

La década de los 60, conflicto e intervención social. Contexto: los años 60 se caracterizan por una fuerte convulsión política y cambios sociales. El tercer mundo emergía generando nuevos interrogantes y la necesidad de nuevas formas de conocimiento para las Cs Sociales. A nivel mundial, la guerra fria implicaba nuevos cuestionamientos, mientras que en el tercer mundo se reavivaban los movimientos de liberación nacional. El tercer mundo era entendido como un nuevo mundo, que era necesario entender y resolverlo, era el lugar donde estaban las características para hacer nacer al nuevo hombre. La concepción del hombre que había construido la modernidad se expresaba en el tercer mundo y en especial, quedaba signado por las luchas de liberación, la construcción de un nuevo hombre tenia un territorio definido, y era la periferia de la civilización. Asi el tercer mundo se presenta a nivel mundial luchando por su descolonización.

La decada del 60 implico incorporar nuevas formas de conocimiento por parte de las Cs Sociales. EL común denominador es la preocupación por la desigualdad, la opresión y las nuevas formas de intervención que sirvan para la construcción de ese nuevo hombre. Los análisis y las lecturas de lo social se proponía desde la relacion: dominador-dominado. En cada practica el saber comenzaba a moverse para ubicarse alado de ese otro, ahora portador de la verdad que ahora poseía la dominación. Todo este proceso se expreso en la Argentina dentro de la sociedad, la familia y hasta la búsqueda de libertades singulares en un tiempo de represiones, inestabilidad política y golpes de estado. La década del 60 implico grandes cambios y transformaciones. Luego del golpe de estado de 1955 que derroco al peronismo, el país entro en un periodo de crisis socioeconómica diversa. La sucesión de golpes de estado hizo que la crisis económica e institucional se extendiera durante toda la década del 60. El fracaso de la estrategia desarrollista y de el liberalismo.

Genero mas pobreza año tras año, este proceso trajo migraciones internas desde las regiones mas empobrecidas hacia los centros urbanos. De esa forma se estaban construyendo nuevas formas de intervención en las Villas Miserias (periferia de las ciudades). Paros,movilizaciones y luchas armadas que lograron hechos politicos mas importantes como el Cordobaza de 1969, de esta forma la producción en el TS le va dando sentido politico a sus intervenciones. Por otra parte aparecian los jóvenes en la sociedad sobrando cada vez mas protagonismo, ya que venian participando en los movimientos de resistencia de los años 60, y tuvieron un papel clave en los cambios de la sociedad argentina. El llamado fenómeno juvenil se asociaba a las caracteristicas generadas en el mundo luego de la 2da guerra mundial. Nuevas corrientes culturales aparecian, los medios de comunicación, la TV tenia influencia en los habitos de consumo y costumbres. Los movimientos juveniles querian encontrar en el pasado explicaciones de la historia, mirando especialmente a America en las obras de Jauretche o en los textos clasicos como los de Marx, y esto genero una revitalizacion de la lectura, publicaciones y gran critica y nuevas lecturas a las culturas aborígenes.

En la literatura latinoamericana los autores mas reconocidos fueron Cortazar, Benedetti y Garcia Marquez.

El rock nacional aparecia en esa epoca, adaptando sus letras y expresiones a la realidad, a la vida cotidiana y descripción de la crisis. Ademas el cine nacional propuso criticas de la lectura de la realidad y una idea de dencia que buscaba a convocar la lucha por la liberación. A pesar de trabajar en forma clandestina sin apoyo economico y con prohibiciones de las películas, donde estas películas se proyectaban secretamente en sindicatos o parroquias. El cine, la literatura y el rock o las nuevas expresiones folkloricas, buscaban lograr una toma de conciencia para conseguir las transformaciones que eran necesarias. Y la figura del Che se engarandecia. El exilio de Peron a España, significaba una bandera de lucha para cada vez mayores sectores de la pobracion. Parte de la Iglesia catolica se suma a la propuesta denomiada opcion por los pobres, conformandose el movimiento de sacerdotes para el tercer mundo, parte de la iglesia se sumo al desarrollo de actividades barriales y de organización popular que ponia el acento en la necesidad de cambio social.

El desarrollismo: politicas sociales e intervención. Las politicas sociales del desarrolismo esta relacionda con las practicas del TS, en la actualidad el desarrollismo continua siendo parte de la profesion. La decada de los 60 es una de las epocas de mayor producción dentro del campo de las Cs Sociales, atravesada por la realidad politica, social y economica centrandose en una mirada critica a lo que parecia formalmente establecido. En este periodo se inicia la multiplicación de las deudas en America Latina, Argentina ingresa al FMI en 1956 para comenzar un proceso de endeudamiento que aun hoy continua. En esta decada se caracteriza por una nueva forma de intervención: el desarrollo de la comunidad, es un estilo de intervención publica sobre los sectores desfavorecidos de la población. Como tecnica de accion social se instala el lenguaje de las Naciones Unidas, en Argentina esta modalidad desarrollista se oficializa a partir del golpe de estado de 1966. Esta idea de desarrollo de la comunidad se trataba de lograr las condiciones previas a un progreso y modernizacion, es decir, las acciones de la politica social proponian lograr esas condiciones previas para que la modernidad llegase a los paises de America Latina. Se estaba produciendo una roptura en la idea de progreso indefinido, el progreso ya no llegaba en forma espontanea, era necesario preparar el escenario para que se construyeran condiciones favorables que ingresen al progreso. Las condiciones politicas de la decada del 60 muestran un periodo de grandes conflictos, la revolucion cubana, es uno de los antecedentes politicos mas importantes para la formación del desarrollismo, en 1961 Kennedy incorpora en sus discursos su preocupación por el estado sociocultural de America Latina, y hace hincapié en el problema

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