Tribus Urbanas

Geopolítica de la Amazonia.

Poder hacendal-patrimonial y acumulación capitalista.

Álvaro García Linera.

En el libro escrito por el vicepresidente del país, responde a un intento de explicar y según él, a desmentir la situación política, económica, etc. de la amazonia del país.

El libro tiene como intención el de abrir y profundizar el debate en el área político y otros acerca de la problemática del TPNIS, que se profundiza con la marcha protagonizada por los nativos del lugar.

Es de conocimiento que la propuesta de construir la carretera Cochabamba y el Beni, fue la chispa que detono una problemática que supone ir mas allá, y no quedarse en el debate de que si se debe o no debe construir la carretera. Es a partir de este hecho que se vuelve a ver a la amazonia boliviana como un fenómeno que no se logró estudiar y solucionar a profundidad.

Pero ahora pasemos a ver en una forma corta la posición que toma y defiende el vicepresidente, frente a las demás posturas que se han difundido en contra, encontraremos su posición y sus percepciones en el libro escrito.

Quiero partir citando al mismo Álvaro Linera, en una frase que el escribe en la tapa del mismo libro.

“La ruta trágica de la historia se desenvuelve de tal manera que la contrarrevolución puede venir de la mano de una facción de sus propios constructores que, sin necesariamente proponérselo, como consecuencia de la exacerbación de su particularismo corporativo, regional o sectorial, y al no tomar en cuenta el despliegue general de las correlaciones de fuerzas sociales totales a nivel nacional e internacional, acaban defendiendo los intereses de las fuerzas conservadoras de la derecha y terminan socavando su propio proceso revolucionario. Esto es justamente lo que viene sucediendo con la denominada “Marcha por el TIPNIS”… ”

Linera García, Álvaro pág. 14.

¿Por qué me llama la atención este párrafo?, porque a mi punto de vista este párrafo explica toda su obra, en el sentido que él toma el concepto de la “contrarevolucion” como eje principal, al explicar los hechos que vienen sucediendo, por la problemática del TIPNIS.

Para él es importante tener en cuenta este concepto, ya que una vez entendido en su cabalidad, las marchas protagonizadas por los nativos se deben a una medida promovida y planificada por las clases acomodadas y elites cruceñas, benianas y otros. Todo con la intención de sabotear al supuesto “gobierno revolucionario”, linera cree que los nativos de la amazonia son manipulados por los hacendados, ONG´S y otros. Para esto desenvolverá aspectos muy pocos conocidos por la opinión pública, basándose en datos estadísticos, históricos, etc.

En una rápida descripción geográfica Bolivia puede ser distinguida en 4 regiones: La altiplanicie (La Paz, Oruro y Potosí), Los valles (Cochabamba, Tarija y Chuquisaca), El chaco (el sur de Sta. Cruz y al este de Tarija y Chuquisaca) y la amazonia (Pando, Beni, norte de La paz y Santa Cruz.).

Es importante la descripción geográfica, ya que nos damos cuenta que la tercera parte del país es amazónico y al mismo tiempo la más aislada. Y Linera no se molesta en destacar este aspecto para explicar, que la amazonia al ser un gran territorio rica en recursos y en cultura, esta desprotegida tanto por la sociedad como por el estado.

Explica que en la amazonia, los únicos inicios de ayuda llego por parte de la iglesia (misiones, jesuitas y franciscanos), pero que esa ayuda no fue desinteresada o piadosa, sino que tenía intenciones por detrás, la de colonizar al salvaje para transformarlo en cristiano piadoso.

Una vez que estas dejan la amazonia, el estado republicano ase poca presencia en ella debido a que sus familiares, amistades, etc. se asientan y comprar tierras, para así crear sus riquezas personales, implantando las haciendas y con ello la figura del hacendado o patrón.

Las haciendas empiezan a tomar u rol importante dentro de la amazonia, terminan por someter a los nativos, incorporándoles a un ritmo de trabajo y aun estilo de mercado diferente a la que ellos conocían. Como el estado tiene poca presencia, son los hacendados quienes representan la figura de autoridad, son ellos quienes deciden quienes estudian, trabajan, etc. se dan modos en la que lograr someter a los nativos, ya sea como el “enganche” o en la problemática de la tierra.

Pero tanto la dominación por parte de la iglesia y los hacendados, parece ser la dominación más violenta, explica linera, existen otras formas de dominación no violentas pero de una dimensión aun mayor, para el llegarían a ser las intervenciones de estados extranjeros u las ONG´s sirvientes a estos estados.

En una gráfica que realiza muestra claramente su posición, sobre quien tiene el poder y la dominación en la amazonia boliviana.

 Empresas extranjeras.

 Gobiernos de países capitalistas desarrollados.

 Bloque hacendal – empresarial.

 ONG´s

Dado toda esta explicación, Linera, propone que para eliminar de raíz esta jerarquía de poder colonial y capitalista, se debe sentar presencia del estado, para así poner en marcha leyes, reformas, etc. a favor de la zona y sus habitantes.

Y una de las medidas, después o antes de expulsar a las ONG´s y clausurar empresas ganaderas, madereras, etc. se debe consolidar la construcción de la carretera Cochabamba – Beni, que según Linera es una de las únicas maneras de que el estado haga presencia y así a la vez, basándose en la historia, se cumpla un sueño histórico de los pueblos indígenas.

Universidad Mayor de San Simón

Facultad de Ciencias Sociales

Carrera de Sociología

REVOLUCIÓN DEL 52,

Un paso a la modernidad,

Geopolítica de la Amazonia

Nombres: Castellón Villarroel, J. Cristhian

Leaño Mamani, Cristian D.

Docente: Lic. Calisaya, Víctor Hugo.

Materia: Tendencias sociológicas Actuales

Cochabamba - Bolivia

INTRODUCCION.

El presente ensayo, tiene como objetivo ver los sucesos que se dieron el 9 de abril de 1952, en el sentido de encontrar aspectos acerca de la modernidad, para tratar de vincular un hecho histórico con tendencias de esta concepción.

Donde una vez hecha esta búsqueda, también nos aventuraremos a ligar estas concepciones modernistas con la situación actual sobre la amazonia.

El ensayo no trata de realizar una investigación, de todos los hechos que sucedieron o provocaron la insurrección popular en el país, ya que este intento

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