Tribus Urbanas

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DEMÉXICO.

NADA HUMANO ME ES AJENO

PLANTEL: SAN LORENZO tezóncoMATERIA: LENGUAJE Y PENSAMIENTO III TEMA: CONTRACULTURA Titulo: tribus urbanas: ¿moda o ideología?NOMBRE JARQUIN VENEGAS KARINAMATRICULA: 06-003-2375

TRIBUS URBANAS: ¿MODA O IDEOLOGÍA?1

Las tribus urbanas comenzaron en los años sesenta, este término se acuñó por la formaciónde grupos, los cuales estaban en desacuerdo con la política, religión y problemas de lassociedades, mostrando su disconformidad, vistiendo y actuando de manera diferente, es decir,yendo en contra de la sociedad y de las reglas establecidas, y manteniéndose al margen consu propia cultura o ideología.En la ciudad de México este movimiento de tribus urbanas, también conocido comocontracultura, comenzó en los años setenta y se dio a raíz del concierto de Avándaro,

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el cualfue un concierto masivo de rock que censuraron y las autoridades reprimieron a todos los jóvenes que asistieron, por ello los jóvenes comenzaron a formar pequeños grupos que sereunían en distintos refugios y comenzaron a tomar influencias de cultura extranjerasformando diversos grupos de tribus urbanas, como menciona José Agustín:

Es toda una serie de movimientos y expresiones culturales, regularmente juveniles, colectivas, querebasan, rechazan, se marginan, se enfrentan o trascienden la cultura institucional. Y por culturainstitucional se da a entender a la cultura dominante, dirigida, heredada y con cambios para que nadacambie, muchas veces irracional, generalmente enajenante, deshumanizante, que consolida al status quoy obstruye, si no es que destruye, las posibilidades de una expresión autentica entre jóvenes, además deque aceita la opresión, la represión y la explotación por parte de los que ejercen el poder, naciones,centros financieros o individuos.

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Estoy de acuerdo con esta definición de José Agustín ya que realmente lo que buscaban lastribus urbanas, era tener una cultura propia con sus ideales haciendo una propuesta social,tratando de acabar con la sociedad dominante, con la desigualdad y su disconformidad,mostrando una resistencia ante ello por tal motivo cada tribu urbana varia dependiendo decual es su movimiento social o su ideología, por eso se visten y se comportan de diferentemanera.En la actualidad podemos ver muchas tribus urbanas en la ciudad de México, principalmente en el Distrito Federal, ya que por lo general estos grupos se concentran en lasgrandes ciudades. Las tribus de la actualidad han ido perdiendo su verdadera esencia porquela mayoría de los individuos que conforman las tribus urbanas se integran a ella simplemente por una cuestión de estética (moda) o de sentirse aceptados en algún lugar, no porque esténde acuerdo con su ideología o conozcan su movimiento.Las tribus urbanas, por lo general, están formada por jóvenes de entre quince y dieciochoaños de edad aproximadamente, esto es un punto muy importante ya que están en la etapa dela adolescencia, y se dice que esta es la más conflictiva a nivel social y comienzan a buscar una identidad. Por ello muchos jóvenes se integran principalmente a estos grupos porquetratan de sentirse aceptados estando con personas que piensen igual que ellos, vistan de unamanera que les guste o llame la atención y se sientan identificados con cierto grupo. Críticos yanalistas aseguran que este fenómeno de tribus urbanas, es principalmente una búsqueda delos jóvenes por una identidad, la cual tratan de encontrar en estos grupos: “El vestuario, lamúsica y ciertos objetos emblemáticos construyen hoy una de las más importantes mediciones para la construcción identitária de los jóvenes”.

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La identidad es una construcción de carácter relación (identificación-diferenciación), es decir, necesitan sentirse identificados con personasque actúen como ellos o simplemente tengan la confianza y estén de acuerdo con ciertas personas pero al mismo tiempo quieren que los diferencien ya sea de los adultos o de otros jóvenes.Esta búsqueda de identidad propia se vuelve colectiva ya que al copiar una forma de vestir,de actuar, de pensar se comparte y se hace general en el grupo. A comparación del pasado las personas que pertenecían a las tribus no era por buscar una identidad o seguir una moda, ellos

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Gabriel Medina,

Aproximaciones a la diversidad juveni

l, México, El colegio de México, 2000, p. 23.

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lo hacían porque querían mostrar la disconformidad ante su sociedad y buscaban la forma decrear una resistencia y verse diferente (por ello comenzaron a vestir de forma distinta); perono sólo esto, ellos también trataban de buscar una propuesta política para combatir lasinjusticias y su inconformidad. Trataban de gritar al mundo la vanalidad de una sociedadinjusta. En los inicios de las tribus urbanas estos grupos eran rechazados por la sociedad yaque los veían como una amenaza, por eso se tenían que reunir en grupos escondidos para poder ponerse de acuerdo, hablar sobre los acontecimientos sociales, con sus inconformidadesy hacer una resistencia para negarse al tipo de sociedad en la que vivían, a la forma degobernar e injusticias. Algo que no se ve en las tribus de la actualidad, ya que solamente seunen a una tribu para pasar el rato, por la forma de vestir, por sentirse aceptados incluso parahuir de sus problemas pero no muestran ninguna propuesta social.La vestimenta tenía un significado muy importante para las tribus urbanas ya que vestíande una forma diferente a lo socialmente establecido, cada objeto o símbolo tenía unsignificado, eran emblemáticos para ellos y estos eran utilizados solamente por las personas pertenecientes a la tribu ya que nada de lo que utilizaban, ni la música que escuchaban eracomercial. Siempre buscaban un estilo propio que representara y diera significado a sumovimiento, diferenciándose de los demás. Todo ello era rechazado, ya que era un problemamás para la sociedad que no permitía ni aceptaba nada que estuviese fuera del estatus, normasy leyes establecidas.Lógicamente esto también ha ido cambiado con el tiempo ya que en la actualidad nuestrasociedad es más tolerante y permite que cada quien vista como quiera porque existe elderecho a la libertad de expresión. Ahora podemos ver a cualquier persona vistiendo con elatuendo de alguna tribu sin necesidad de pertenecer a ella, es decir, sólo toman la forma devestir de alguno de estos grupos, un estilo que les

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