Aspectos Culturales y Simbólicos como elementos de identidad grupal

1. Aspectos Culturales y Simbólicos como elementos de identidad grupal

Generalmente la globalización de los elementos culturales asociados a las pandillas, popularizados por la cultura de la música como el  hip-hop y el gangsta rap, se han convertido en un recurso de resistencia, en una identidad cultural alternativa para las poblaciones de gente joven marginada, de la misma forma que en otros contextos el radicalismo religioso ha ofrecido este tipo de identidades culturales alternativas. Los elementos materiales de la cultura de las pandillas, el saber popular y estereotipado asociado a ellas, con sus historias sobre normas y sanciones, el territorio, las pruebas de iniciación, han sido reproducidos hasta la saciedad en los medios de comunicación social, en pseudo-investigaciones periodísticas y otros canales de difusión cultural hasta el punto que cualquier joven, en cualquier parte del mundo, con acceso a Internet o a MTV, tiene contacto con estos estereotipos culturales que pueden servir para la construcción de identidades alternativas de resistencia. Ello no quiere decir que los medios hayan generado el problema de las pandillas, sino que han fomentado un lenguaje basado en elementos simbólicos similar en diversas partes del mundo.

Símbolos como los tatuajes, determinadas indumentarias, el graffiti o signos manuales y otros referentes culturales pueden servir a estos grupos para dotarse de una identidad única, mientras que los ritos de iniciación, normas y sanciones (con independencia de su existencia a partir de su materialización en prácticas conductuales que puedan observase) sirven para dotar al grupo de un discurso que cimienta una imagen romántica de pertenencia el atractivo de una identidad alternativa y la cohesión del grupo.

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