Leopoldo Marechal – Antígona Vélez

Leopoldo Marechal – Antígona Vélez

antiguas, que se referían a la vida de este dios, no han llegado hasta nosotros. Sóloconservamos obras de la época de mayor madurez teatral, como las de Esquilo,Sófocles y Eurípides.El origen de la tragedia es religioso y los elementos rituales se mantuvierondurante mucho tiempo. Los espectadores seguían las representaciones con profundaemoción religiosa, ayudados por la música y los movimientos rítmicos, que hoy sonimposibles de reconstruir.El espectáculo era de gran magnificencia, debido a la construcción especial delos teatros, a su acústica, a los altos coturnos que usaban los intérpretes, a lasmáscaras que cubrían los rostros de los actores —todos hombres, aun para lospersonajes femeninos— y que permitían el uso de un pequeño tubo amplificador de lavoz, y a la escenografía que con la ayuda de máquinas introducía dioses volantes enescena.La entrada era accesible a todos, incluso constituía una obligación. Hasta lasmujeres podían salir del gineceo y presenciar una tragedia (no así las comedias).Dadas las facilidades, el teatro se convirtió en Grecia en un acontecimiento, no porrepetido, menos importante. Los actores se profesionalizaron y antes de poderrepresentar en Atenas, para las festividades Dionisíacas y Leneas, en las que seotorgaban premios a los autores, hacían giras por las polis del interior. El público, quepermanecía largas horas en el teatro, presenciando una trilogía trágica y una obracorta o drama satírico, manifestaba su satisfacción o su rechazo: en este casoarrojando aceitunas o nueces que había llevado para comer.En cuanto a la estructura de la tragedia, en el origen ritual, el núcleo era uncanto coral, largo, el ditirambo, que se separó en partes, llamadas estrofas yantiestrofas, durante las cuales se avanzaba y retrocedía. El coro era el verdaderoprotagonista de la tragedia inicial, y todavía en Esquilo mantiene su rol fundamental;una de sus tragedias,

Las Danaides,

está protagonizada por un coro de suplicantes.Posteriormente la función del coro cambia, se convierte en un comentador de lo quesucede, que a veces dialoga con los personajes, para amonestar, alabar, advertir, obien formular consideraciones de valor general, de gran belleza lírica, algunas. Laentrada del coro se llamaba párodo (ingreso) y la despedida, éxodo.Según Aristóteles en la

Poética,

la tragedia es una imitación de acciones quedebe producir temor y compasión en el espectador para lograr la purificación de laspasiones. En el teatro, vivir intensamente estas pasiones, por medio de

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