MANUEL ASCENCIO SEGURA

MANUEL ASCENCIO SEGURA

Dramaturgo costumbrista peruano, considerado el más renombrado del siglo XIX en el país. Nació en Lima el año de 1805. Hijo del teniente del ejército español Juan Segura y de Manuela Cordero.

Su padre hizo que siguiese la carrera militar como cadete del ejército realista. Manuel Ascencio Segura combatió al lado de los peninsulares y junto a su padre en la batalla de Ayacucho, la última en la guerra de la independencia.

Perdida la causa que defendían, los Seguras se quedaron en el país. Su familia residió en Huancavelica. En 1831, durante el gobierno del general Gamarra, a quien Segura admiraba, logra el grado de capitán.

Entre 1833 y 1834 Manuel Ascencio Segura escribió su primera comedia, La Pepa, en la cual criticaba la prepotencia militarista, aunque no llegó a representarse ni a ser editada, debido a que sus opiniones subyacentes podían poner en peligro su carrera militar.

Cesa en el ejercicio de las armas e ingresa a la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda. Contrajo matrimonio con María Josefa Fernández de Viena.

Inició oficialmente sus actividades literarias con El Sargento Canuto (1839) nueva crítica al militarismo, la cual tuvo una excelente aceptación entre el público. Enseguida escribiría el drama literario Blasco Núñez de Vela, la comedia La saya y el manto y el entremés La mozamala.

En La saya y el manto aparecía el tema de las prácticas políticas de la época, particularmente de los recursos femeninos para alcanzar puestos públicos para sus familiares.

Segura, ya casado con María Josefa Fernández de Viana, marchó a Piura en 1842, destacado como Secretario de la Prefectura de esa ciudad. Allí vivió los siguientes once años, publicó el periódico El Moscón y escribió La Pelimuertada, epopeya de última moda, poemas llenos de ingenio en los que nuevamente hacía alusiones contra su contendor literario, Felipe Pardo, y los escritores academicistas de la capital.

En 1858 dejó la administración pública, concurre a las veladas literarias convertido ya en centro de la intelectualidad. Así transcurre su vida, entre la actividad periodística y animadas tertulias. Muere en 1871.

Producción Literaria

Segura cultivó tres géneros en sus obras: lírico, épico y dramático.

Lírico:

Escribe versos satíricos como A las muchachas y La peli-muertada, dirigidas contra Santa Cruz y .

Dramático:

Produjo sainetes y comedias. Son sainetes Lances de Amancaes y El Cacharpari y como comedia consideramos a El sargento Canuto, obra en que ridiculiza las bravuconadas de un militar inculto y fanfarrón. La saya y el manto (1842) se ocupa de un solicitante de empleo público que, para lograrlo, enamora a una joven para que ella interceda por él. También contamos a Ña Catita (1845)

2.1.3. Tema:

En esta obra el tema principal es el matrimonio forzado entre Alejo y Juliana, apoyado por Doña Rufina. A través de este se desencadena una serie de conflictos creados por la entrometida Ña Catita, que interfieren con la relación de Doña Rufina y Don Jesús.

2.1.4. Personajes:

Principales:

Julieta: hija de don Jesús y doña Rufina.

Don Alejo: distinguido caballero que pretende casarse con Julieta

Ña Catita: vieja intrigosa y entrometida

Doña Rufina: Madre de juliana.

Secundarios:

Manuel: Enamorado galán de Juliana

Don Jesús: Padre de Juliana

Mercedes: criada de la familia

Don Juan: viejo amigo de la familia

2.1.5. Lugar y Espacio:

Toda la trama se desenvuelve en la sala de la casa de don Jesús.

2.1.6. Tiempo:

El tiempo cronológico en el que se desenvuelve la obra es aproximadamente de 1 a 2 días.

2.2. Plano de la expresión:

2.2.1. Genero literario:

El género utilizado es el Teatro, ya que la obra es dialogada y esta concebida para ser representada.

Ejemplo:

Juliana: ¡¿Que veo?!

Manuel: ¡Juliana!

Juliana: No… Yo me retiro

Manuel: ¡Que es esto! ¿Te inspiro a ti odio también?...

2.2.2. Especie literaria:

En el caso de la obra "Ña Catita", se utilizo el drama como especie literaria debido a que aquí describen detalladamente cada uno de los gestos, pensamientos y movimientos de quienes componen el reparto; obviamente también esta echa para ser representada.

2.2.4. Lenguaje:

La obra utiliza un lenguaje directo y marcado, con características propias de la época.

2.3. Plano valorativo

2.3.1. Crítica:

A mi parecer la obra utiliza palabras un poco complicadas o tal ves poco conocidas por nosotros, lo que la principio hace dificultoso el claro entendimiento de al obra.

2.3.2. Valores:

Personalmente el valor que más resalta es la constancia, y este se ve reflejado en las actitudes de Juliana y Manuel, ya que hasta el final lucharon por conseguir su felicidad. Por otro lado el antivalor de la obra seria la imprudencia; del cual damos cuenta con las intrigas y chismes que Ña Catita creaba, y que ocasiono distintas riñas entre los personajes.

Pero en esta obra no solo encontramos valores morales sino también valores históricos debido a que esta obra es desarrollada dentro de la corriente costumbrista, y como su mismo nombre lo dice trata sobre la descripción de las costumbres, escenarios, formas de vestir, de pensar, etc.; de la época.

2.3.3. Mensaje:

El mensaje principal que me deja la obra es a acerca de la prudencia y la verdad, de aquí podemos aprender que los chismes, intrigas y mentiras pueden hacer mucho daño a las personas, llegando al punto de poder hacerlas infelices toda su vida, lo que afortunadamente no se vio en la obra ya que Juliana pudo ser feliz con Manuel.

TITULO Y DATOS BREVES DE LA OBRA Y PUBLICACIÓN:

• "Ña Catita", se publicó en 1845. La obra está dividida en cuatro actos, manteniendo un marcado lenguaje de la época, con la particularidad de que todo transcurre en el pequeño ambiente de la casa.

1.3 TIPO DE TEXTO:

• Narrativo (cuento).

Aspecto estructural de la obra

2.1 TOMOS:

• Tomo 1

2.2 ARGUMENTO BREVE Y GENERAL DE LA OBRA:

• Ña catita, vieja maldiciente, chismosa, beatona; que se dice que tiene los siete pelos del diablo, consigue que doña Rufina acepte a don Alejo como pretendiente de Juliana. Pero ella, sostiene romance con Manuel, huérfano, pobre, sin oficio ni beneficio; pero que tenia la aprobación de don alejo; razón

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