Metodo Cualitativo

En este trabajo producido por Oscar Lewis, se encargó de investigar los alcances y por menores de la antropología de la pobreza, escogiendo como escenario y protagonista de sus escritos una familia de origen rural la cual se encamina a migrar a la Ciudad de México, ajustándose a su condición humilde el jefe de dicha familia a vivir en donde su presupuesto se lo permite y sin dejar de ver la pobreza pues terminan en un cinturón de la misma; este hombre trabaja para sacar adelante y mantener unida a esa familia y ya en este punto llevamos tratada la migración del campo a la ciudad, relaciones obrero patronales capitalistas, arquitectura de la ciudad, lugares y personas marginadas, todo esto abrigando la biografía de esta familia, objeto de estudio del autor que quiere no dejar pasar ningún detalle y adentrándose a obtener información lo más precisa y cruda posible (pues accede a campos muy interiores del ser humano en este caso de protagonistas en una especie de un psicoanálisis, de una regresión, de una purga mental en la que salen a flote todas esa afectaciones emocionales con las cuales carga el ser humano desde temprana edad) sobre todo en una familia donde hay un fuerte autoritarismo y rudeza a sus integrantes someterlos por medio de golpes y también a manera emocional.

Haciendo un retrato de la familia mexicana donde sus integrantes: el padre, la madre los hijos y a veces los agregados, como en este caso la primera familia nuclear se derrumba con la muerte de la madre y el padre carga con los hijos para formar un tipo de familia extendida, las cuales se vive en hacinamiento. La familia mexicana tiene la cultura de mantenerse unida por mucho tiempo hace de sus miembros seres muy dependientes emocional y económicamente. Durante el día se disgregan todos los actores a manejar sus vidas e intereses, que en esta familia son variados unos con grandes sueños de salir adelante, otros con el vicio de sobrevivir enmascarando la realidad, otros con proyectos sumamente reducidos a la procreación y sumisión; para al anochecer tomar su lugar tendidos en el suelo, unos cerca de otros que tal vez ese sea su fortaleza el seguir unidos ante esa gran pobreza de alma, vida y espíritu.

Se deja ver claramente el lugar que ocupan en esta trama y como se divide por género la organización, las actividades, las conductas, las obligaciones, etc. El género establece esas relaciones pues es el masculino el fuerte, el que manda y mantiene sumisos a los demás y por ende el patriarca que da cobijo y un techo donde vivir es el que exige todo el respeto y autoridad que ejerce con los demás de la familia.

El género femenino se mantiene sumiso a sus tareas y son ellas las que repiten los mismos patrones de siempre mantienen y alimentan esa afirmación que los hombres son los que mandan y que ellas están al servicio permanente de servirlos.

En conclusión este trabajo del antropólogo

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