Platon

Platón

Platón (428-347 a.C.), en realidad Aristocles, recibió ese apodo con base

en el significado de esa palabra en griego: “el de las anchas espaldas”. Había

nacido en el seno de una familia aristocrática en Atenas; siendo su padre

Ariston, que se decía descendiente de los primeros reyes de Atenas. Platón

fue discípulo de Sócrates, de quien inicialmente aceptó su filosofía y sobre

todo adoptó el método dialéctico de exponer su pensamiento; presentándolo

como el resultado de un debate en que se llegaba a la verdad mediante

sucesivas preguntas y respuestas.

• Características de su ideología

En el pensamiento de Platón, el objetivo de la filosofía es establecer las bases

de la política para convertirla en una disciplina que permita que la ciudad

—que en su tiempo era equivalente al Estado— sea justa; que los hombres

sean virtuosos y felices. Lo guía el propósito de establecer el papel de filósofo

en la vida de la ciudad (polis), así como determinar en ese sentido su misión

moral y social.

• Platón ofrece varias descripciones del filósofo

Dice en el “Fedón”, que es filósofo aquel hombre que se ha liberado de las exigencias del cuerpo, que sólo atiende

a las cuestiones del alma, y que por tanto no tiene temor a la muerte, en cuanto conoce que su alma se encuentra

separada del cuerpo.

En La República, sostiene que el filósofo es el individuo más indicado para gobernar la polis, porque es justamente

quien posee la sabiduría.

En cierto modo, Platón fue a la vez que un filósofo y consecuentemente sabio en cuanto poseedor de gran

parte del conocimiento existente en su tiempo; un político doctrinal, que postulaba metas de reforma a la

estructura del Estado y de la sociedad, por lo que conforma un tipo de personalidad con rasgos que raramente

han aparecido unidos en el transcurso de la historia, por lo menos hasta el surgimiento de los grandes reformadores

del siglo xix.

• Platón considera que existe un mundo sensible

y un mundo inteligible

El mundo sensible lo constituyen las cosas que existen en el espacio y en el tiempo, que están sujetas al surgimiento,

al movimiento, y a la destrucción. El mundo sensible se caracteriza por la multiplicidad y la materialidad; es así

que, por ser el mundo físico de las cosas, éstas pueden ser percibidas por los sentidos.

Pero el mundo sensible es una imagen, un espejo del mundo de las distintas ideas que constituyen la esencia y el

ser de las cosas que lo forman.

El mundo inteligible, a diferencia del sensible, es el mundo que está conformado

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