Sócrates (Atenas 470-399 a.C) pg. 80-96

Sócrates
(Atenas 470-399 a.C) pg. 80-96

• “Solo se que no se nada” de ahí que tampoco puede enseñar a los demás, sino llevarlos a que no saben (ironía Socrática)
• La virtud es saber: Ciencia o conocimiento del bien
• La moralidad se funde en la inteligencia, es decir, en el conocimiento del bien.
• El conocimiento mas importante es el conocimiento de si mismo “Conócete a ti mismo”.
• Escuelas:
• Felicidad: Sabiduria + Justicia

Platon-Aristocles
(Atenas 427-347 a.C) pg 71-75

• El núcleo de toda la filosofía platónica, que hace comprender, todo lo demás es la teoría de las ideas.
• El camino para nuestra elevación moral es el conocimiento de las ideas eternas
• Para platón existen virtudes fundamentales para el alma, son las cuatro virtudes cardinales. (Virtud, Templanza, Prudencia, Justicia). metafísicamente vistas, las ideas son el verdadero ser de todas las cosas subsistentes. El bien consiste en la participación y la idea permanente del bien en si.
• Como las ideas no se encuentran en el mundo de las cosas variables tampoco pueden desprenderse las ideas, se hayan ya echas en el alma, nada puede existir si no es por la participación de una idea.

Aristoteles
(Estagira 384-322 a.C) Pg 80-96

• Siendo el padre de la lógica dice que solo podemos explicar un concepto deduciéndolo de otro mas universal, el vio que todo progreso en el pensamiento humano se funda en la ilación silogística.
• Todo conocimiento comienza por los sentidos los cuales producen la realidad.
• Como dios es el fundamento ultimo del ser la filosofía primera puede llamarse Teología.
• Fue discípulo de Platón.
• La felicidad es igual a la justicia.
• La felicidad consiste en el dominio de la razón sobre las emociones y las pasiones.
• Hay dos especies de virtudes, Intelectuales y Morales

Tomas de Aquino
(Castillo de Roccasecca 1225-1274)

• *No puedo. Se me han revelado cosas que hacen me parezca paja todo lo que eh escrito.
• *fue seguidor del aristotelismo en la Edad Media. Defendió un aristotelismo moderado, que debía imponerse contra dos actitudes extremas. 1. Contra el agustiniano, con su iluminación de arriba y su desvaloración del saber natural 2. Contra el aristotelismo radical de Siger de Brabante.
• *Aspira a incorporar armónicamente a la teología cristiana toda la ciencia racional aristotélica. Para fundar la síntesis de saber y de distingue tres ámbitos: la fe, la ciencia y la teología.
• *Tomas rechaza una materia espiritual. Sole en el dominio de lo material corresponden a la materia y la forma.
• *Según Tomás Dios crea para cada hombre un alma individual.
• *con la Stoa sienta también "Vive u obra según naturaleza".

Immanuel Kant
(Könifsberg 1724-1884)

• La Critica de la razón pura-1781.
• Llama a los primeros juicios sintéticos, a los segundos analíticos y a los terceros sintéticos a priori.
• *entiende por estética no la teoría e lo bello, sino literalmente la doctrina de la percepción sensible.
• *Analítica transcendental.
•  -Tablas categóricas: las llama así a las formas de juicio <> 1.Cantidad:unidad, pluralidad, totalidad
• 2.Cualidad:realidad, negación, limitación
• 3. Relación: substancia, casualidad, acción recíproca.
• 4. Moralidad: posibilidad, existencia, necesidad.
• *Critica de la razón práctica (1788)
• *Critica del juicio(1790)
• A primera crítica tenía por objeto el conocimiento, la segunda la voluntad, la tercera se refiere al sentimiento.

Baruch de Spinosa
(Amsterdam 1632-1677) pag. 263-267

• Explica su filosofía en forma de un manual de geometría: a la cabeza se le ponen definiciones evidentes por si mismas; De ellas se deduce con lógica rigurosa las preposiciones y consecuencias
• Para él el alma es una forma limitada de manifestarse Dios bajo la forma esencial del pensamiento
• Las paciones: La Ética es el tema que apasiona a Spinosa y, a par, la obra maestra de toda su filosofía. Todas las perversiones morales proceden de las paciones irrefrenadas.
• Tres cuestiones le ofrecían dificultad, 1. creía que también el Dios de la biblia tenia que imaginarse corporalmente, 2. Tenia a los ángeles por productos de la fantasía, 3. Consideraba imposible la inmortalidad del alma.
• 3 Grados de conocimiento, 1.EL conocimiento sensible, 2. El conocimiento espiritual, 3. El pensar intuitivo.

KARL MARX
(Manhattan 1818-1883) pag.349-358

• “Con sencilla palabra, a todos los Dioses aborrezco”
• Adquirió un extenso conocimiento del marxismo de entonces, pedía en su obra “los supuestos del socialismo” una revisión de principios  
• Marx explico su materialismo de doble forma como materialismo histórico y materialismo dialectico.

      Materialismo histórico: En contraste con tantos soñadores  Marx quiere fundar el socialismo científico y así busca la ley férrea según la cual se desarrolla forzosamente la sociedad sin miramiento a la cooperación del individuo.

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