Antropologia Como Disciplina

ANTROPOLOGIA Es el conjunto de disciplinas científico humanísticas que abarcan el estudio del origen, características y desarrollo de los grupos humanos y sus comunidades .Su objeto de estudio es la otredad y el eje de ese objeto es la alteridad. Sus ramas son: -La Arqueología. -Lingüística antropológica. -Antropología biológica y física. -Antropología cultural. -Antropología social. -Etnología. Sus escuelas: -Funcionalismo; Surge en el evolucionismo, como la necesidad de conocer las instituciones locales. Su método pone interés por las costumbres, instituciones y aspectos locales. -Marxismo; Analiza la otredad mediante la lucha de clases y los medios de producción. -Estructuralismo; Es una corriente basada en las estructuras de la sociedad, con el fin de estudiar y comprender su funcionamiento. -Particularismo; Es una corriente basada en las estructuras de las sociedades nativas mediante la observación particularista .Se habla de trabajo de campo y de miradas ETIC y EMIC. Cultura -Como concepto central de la antropología Es todo lo que el hombre crea y produce; un modo de vida, un conjunto de representaciones y prácticas de todo grupo humano. El término surge en el iluminismo pero toma importancia en el colonialismo -La cultura como tesoro de signos: En 1750 Turgott habla de la cultura como el tesoro de signos, la herencia cultural de la humanidad, que propende a la reproducción de los hombres a través de la transformación de la naturaleza . Es la síntesis de lo que hoy se engloba como cultura, incluye relatos, gestos, valore que se atesoran pues los grupos sociales les asignan valor ,sentimientos y necesidad de preservarlos. -La cultura como transformadora de lo natural; Se constituye por oposición y transformación de la naturaleza .El hombre es la única especie que desarrollo la cultura como el modo por el cual ya no está solo en el mundo natural como plantas y animales que solo cumplen con las leyes naturales pero no se representan con símbolos. El hombre necesita siempre de un proceso de interpretación y los sentidos no son algo fijo y natural. El hombre como especie pasa el tiempo tratando de conocer las leyes naturales para contradecirlas -Como arena de lucha por los significados dominación y hegemonía; Para Turgott, una cultura es un festival de significados, valores e ideas y una lucha por imponerlos .El mantenimiento o no de los mismos depende de quién detente el poder de establecerlos o convencer a los demás de que son los que hay que mantener .A esa primera forma se la llama dominación ,que es cuando no se le permite al otro manifestar su identidad :la imposición violenta de una determinada relación sostenido con el aparato represivo . La otra forma no implica dominación sino consenso entre las partes que la componen, aunque no necesariamente comparten sus intereses y sin embargo se apropian de ellos. Se llama a esto Hegemonía. Relativismo cultural: Refiere a que cada sociedad tiene el derecho a desenvolverse en forma autónoma sin que haya teoría de lo humano que pueda imponerse argumentando cualquier tipo de superioridad . Sus críticas: La discusión es alrededor de la posibilidad de conocer otras culturas y los métodos adecuados para hacerlo .El problema se plantea acerca de la extensión, explicación y consecuencias para el estudio antropológico. Aspectos metodológicos: No obstante las críticas recibidas, tiene el merito de estudiar las culturas totalmente despojados de los prejuicios de la cultura del investigador: en ese sentido, desempeñó un papel fundamental en la construcción de la metodología particular de la antropología en su periodo clásico. -Racismo: Es la creencia de que un grupo es inferior a otro intelectual, psicológica y culturalmente. No siempre tiene interacciones concretas si no también representaciones acerca del otro. Forma y formo parte de la justificación ideológica de poder y explotación de unos grupos sobre otros. Está ligado a los procesos de expansión capitalista, donde se desplegaron diversas formas de sujeción de unos grupos sobre otros. -Prejuicios: Es un juicio que construye la realidad del otro de manera predeterminada .Son ideas construidas en torno a evidencias inadecuadas y equivocadas a través del conocimiento

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