Antropologia Estructura Corporal Y Diferenciación Social

TEORIA Y METODO

La variabilidad física y sus determinaciones

El tema desarrollo en este trabajo se inscribe en uno de los principales aspectos de la problemática de la antropología física: el estudio de la variabilidad humana. La variaciones de los seres vivos han venido a desempeñar un papel fundamental en la moderna teoría biología. A mediados del siglo XIX, en las ciencias físicas y biológicas se comienza a operar una trasformación radical en el modo de considerar la naturaleza.

Esta sustitución del pensamiento “tipológico” por el “poblacioncita”.. tal vez sea la máxima revolución conceptual que se haya verificado en biología; no solo por tratarse de concepciones diametralmente opuestas; sino porque muchos de los conceptos básicos de la teoría de la evolución población, selección, etc.

Sociológicamente, la diversidad humana es también un hecho fundamental, ya sea que se le considere como sustento y justificación de las distintas formas de diferenciación y opresión (social, étnica, racial, etc.), o bien como condición de posibilidades para una igualdad social, la posición adoptada frente a dicha diversidad es un punto clave para definir toda concepción social y política. En realidad, el propio pensamiento sociológico surge históricamente como respuesta a esta cuestión; la crítica de las desigualdades sociales, en la ilustración, se define precisamente por la oposición entre la naturaleza humana y el orden social.

En su segundo sentido, a pesar de no tener una definición precisa, el concepto de variabilidad apunta en un sentido diferente: no se refiere al fenómeno en sí de la variación, sino a una cierta potencialidad o capacidad de variación, dada no solo a nivel orgánico, sino como producto de la interacción de casualidades diversas naturales y sociales en los grupos humanos.

Un concepto estrechamente relacionado con el variable es el del cuerpo humano, entendido no solo como “organismo”. El primer concepto se refiere a la tendencia analítica de la antropología física, en tanto que el segundo corresponde a su vertiente sintética. Dichos esquemas coinciden en lo fundamental, de modo que se tomara como base a dos autores representativos: Susanne 1971 aborda el problema desde la variación fenotípica y modifica un esquema propuesto por Spuhler, planteándolo en la siguiente forma:

Como puede verse, esta formulación es más rica en contenido que la del anterior esquema. Harrison menciona diversos ejemplos de este tipo de interacción, referidos a la estructura social, al parentesco, a la homogamia o cruzamiento selectivo, etcétera.

En cuanto al fenotipo y su desarrollo difícilmente puede ser considerado como una realidad paralela al genotipo,, el fenotipo se considera cada vez más, no como un mosaico de caracteres individuales regulados por genes, sino como el producto articulado de un sistema interactuante complejo, el epigenotipo total.

De las tres fuentes de variación en el esquema de susanne, la primera y las ultima tienen un referente biológico indiscutible; de modo que, por más que sea necesario tomar en cuenta sus condicionantes, socioculturales, se trata de procesos definibles en términos biológicos.

En cambio la segunda como la muestra Harrison es mas amplia y rebasa el marco biológico.

En resumen, esta rápida lectura nos permite identificar la principal dificultad al tratar de explicar las determinaciones de la variabilidad física

Cuestiones generales de método.

El planeamiento de un problema científico exige partir de una síntesis de los conocimientos previos sobre el tema; el mejor modo en que se puede expresar dicha síntesis es en formar de conceptos, los cuales definen precisamente el carácter y el alcance de un problema, una síntesis en la cual se expresan os conocimientos adquiridos acerca de la actividad de un proceso objetivo.

En primer lugar, se puede tomar como punto de partida los principales intentos por definir un concepto sintético y no únicamente biológico para el campo de las relaciones entre variables físicas y la diferenciación social. Para Schwidetzky, la tamización, junto con la selección en sentido darwinistay las migraciones, constituyen los procesos etnológicos fundamentales, que se sintetizan en un solo concepto fundamentales la adaptación de las comunidades humanas a la circunstancia ambientales en que se hallan.

La combinación de una serie de datos y generalizaciones empíricas con algunos conceptos apenas esbozados, impone ciertas condiciones metodológicas al estudio, que deban ser advertidas de antemano. Por lo demás, estas particularidades son comunes a la mayor parte de los aspectos de la antropología física.

En esta estrategia juega un papel principal de dos tipos de procedimientos El carácter comparativo de la antropología física o cultural Ha sido destacada en muchas ocasiones De su importancia que deriva del hecho mismo de la diversidad humana Cuya complejidad impide

...