Apropiación Social De Conocimiento

Apropiación social del conocimiento

La necesidad de reivindicar y construir una perspectiva tendiente a desarrollar acciones en el campo de la ciencia y la tecnología y que comprenda un sinfín de relaciones entre la ciencia, las luchas políticas, sociales, culturales, biológicas, entre otras, exige “el uso de herramientas que faciliten la apropiación de conocimiento y pone de relieve un sistema completo de relaciones que puede incluir las buenas prácticas de investigación, pero no está directamente determinado por la ciencia y la tecnología sino que es directamente determinado por la participación ciudadana”. Fortaleciendo espacios en los cuales, la profundidad de estos temas no se limite a la racionalización y a la definición de una serie de actividades como una “ideología popular de acciones dispersas que es un nocivo brebaje hecho de ideas descontextualizadas, conceptos de inferioridad psicológica frente al conocimiento científico” sino que cada actividad tenga una función dentro de las políticas de acción pública.

Intentando superar la práctica tan radical que la ciencia, la tecnología y la innovación tienen en la esfera social, política o cultural y ampliando el discurso convencional que persigue una lógica encaminada a la focalización para mejorar el impacto en cada uno de los sectores que así lo requieran; de esta manera se orienta la visión de la apropiación del conocimiento como impulso natural para liberarse de las limitaciones sociales. Argumenta Michel Foucault, que los deseos no son entidades biológicas preexistentes, sino que, más bien, se constituyen en el curso de prácticas sociales históricamente determinadas”

La apropiación de la ciencia, la tecnología y la innovación, incorpora una visión incluyente respecto a las prácticas, identidades culturales y construcciones corporales. Así constituye un medio para expresar las actitudes, acontecimientos o historias que reflejan una nueva manera de ver las problemáticas sociales y el componente de focalización en las políticas públicas, configurado por una serie de restricciones sociales que afectan el libre desarrollo. “Al respecto Illouz, señala que “los marcos culturales nombran y definen las emociones, señalan los límites de su intensidad, especifican las normas y los valores asignados a ellas, y ofrecen símbolos y escenarios culturales”(Illouz, 1997:23)”

El desarrollo de proyectos de investigación implica un sentido de realidad que cuestione las ciencias con el fin de relacionar los intereses del bien público ya que son la base de una legitimidad que se adecuan más y mejor al proceso de racionalización de la sociedad”, ésta limita a los sujetos de múltiples experiencias y de un sentido más amplio de lo que se considera conocimiento, es verdad, pero también es fundamental en la búsqueda de una sociedad civilizada. Es así como las políticas de apropiación del conocimiento,

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