Cerebro y Libertad.

Cerebro y Libertad.

El libro de Cerebro y libertad comienza con la gran interrogante ¿Existe el libre albedrío?. Para responder este cuestionamiento Roger Bartra inicia una discusión entre Einstein y el gran hindú Rabindranath navegando en una red de pensamientos y reflexiones.

Al explicar el tema principal sobre lo que es el libre albedrío se adentra en una controversia entre el determinismo y nuestra libre capacidad de elegir o decisión, y porqué razones se puede decir que  el libre albedrío puede ser un tema por el cual se puede desarrollar un sin fin de ensayos.

Entonces el libre albedrío es un producto de nuestros procesos neuronales que vuelven a la libertad en una mera sensación. ¿Es en el cerebro en donde se crean las cadenas causales en las que habría una conexión entre nuestros pensamientos y acciones?. La conciencia misma sería producto de este espejismo.

Alguno temas con los que se puede explicar lo del libre albedrío son  la moral y la libertad, que son conceptos que pueden ayudar a ver como es que afecta en la sociedad lo que es el libre albedrío, como son los medios de comunicación, que afectan e influyen en un extensión de nuestras actividades cognitivas.

Por todo lo mencionado anteriormente creo que este libro habla sobre cuales son las raíces por las del comportamiento voluntario de los humanos, ya que no siempre nuestras decisiones y acciones son tomadas por nosotros mismo, sino por un pensamiento que es independiente de nosotros y llega incluso a manipular nuestras decisiones. Podemos afirmar esto citando al psicólogo Daniel Wegner quien afirmaba que los hombres se equivocan cuando piensan que son  libres y esto consiste en que son conscientes de sus acciones pero ignorantes ante sus causas por las que son determinados. Su idea de libertad es esta, pues que no conocen causa alguna de sus acciones llegando a la pregunta. ¿Estamos consientes o perdidos en la conciencia?.

Todo esta construido por el hombre en un principio con base en un principio determinado por otro más, entonces quizá la “evolución del hombre” es probablemente producto de las condiciones a las que se ha enfrentado a lo largo de la historia, aunque tal vez las condiciones a las que se ha enfrentado pudieron haber sido provocadas por la razón.

La cultura es un resultado de la biología. Sobre esto último Roger Bartra explora el pensamiento del filósofo John Searle, que es reconocido como uno de los mejores y más influyentes en la filosofía de la mente “Tiene toda la razón, dice, en afirmar que no hay oposición entre biología y cultura, como tampoco lo hay entre cuerpo y mente. Pero se equivoca cuando concluye que la cultura es la forma que adopta la biología”. Una nueva manifestación del reduccionismo que podría encerrar la libertad en el cerebro. ¿Pero qué sucede con todos los elementos que forman al hombre?. Hay que tomar en cuenta aquello que influye a la mente misma, factores externos. Aunque para eso se debe tener conciencia de estos. Para ello Roger Bartra pide ampliar la conciencia y entenderla como un conjunto de redes cerebrales. Con eso dice “Podemos descubrir facetas y procesos que una visión estrecha es incapaz de entender”.

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