Ciencia política parcial1 ubp
Enviado por nievesnatalia • 3 de Agosto de 2015 • Examen • 2.688 Palabras (11 Páginas) • 332 Visitas
Ciencia política parcial1 ubp
Desarrolle el carácter polifacético y múltiple de la realidad política, dando ejemplos bien concretos de cada uno de ellos. (20 puntos
LA CIENCIA POLÍTICA ES UNA DISCIPLINA, TIENE UN OBJETO Y UN MÉTODO. EL OBJETO ES LA POLITICA, MÁS NO ES IGUAL A CIENCIA POLITICA.
LA POLITICA ES UNA CTIVIDAD QUE REALIZA EL HOMBRE QUE VIVE EN SOCIEDAD, QUE IMPLICA UNA RELACION HUMANA. NO TODA RELACION HUMANA ES POLITICA YA QUE TIENE DETERMINADOS TIPOS DE CONTENIDOS Y ESPECIFICIDADES QUE LA DIFERENCIAN DE OTRO TIPO DE RELACIONES HUMANAS, POR EJEMPLO: LAS JURÍDICAS, LAS EONÓMICAS, LAS FAMILIARES, ETC.
LOS CARACTERES DE LA RELACION POLITICA SON: MÚLTIPLE, POLIFACÉTICA, VARIABLE, SIMBÓLICA, MULTIRELACIONADA Y POR TODO ELLO ES COMPLEJA E INDIVIZA.
REALIDAD POLIFACÉTICA (FACES): LA FAZ DINÁMICA EN SU INSEPARABLE VINCULACIÓN CON LA ESTRUCTURAL, SE MANIFIESTA COMO DOS FACES BIEN DIFERENCIADAS CONCEPTUALMENTE: LA FAZ AGONAL Y LA FAZ ARQUITECTÓNICA.
COMO SISTEMA DE RELACIONS HUMANAS INVOLUCRA UNA ESTRUCTURA, CON TENDENCIAS A EXPRESARSE EN INSTITUCIONES, CON APTITUD DE ORDEN Y PERMANENCIA, ES DECIR SISTEMAS DE ROLES O CARGOS DIFERENCIADOS Y JERARQUIZADOS EN RELACION A SUS OCUPANTES RESPECTO DE LA GENTE ENTRE SI.
EN EL ENTORNO Y EN EL INTERIOR SE DESARROLLA LA FAZ DINÁMICA DE LA POLITICA. SIENDO ESTA LA VIDA Y ACCIONES DE LAS PERSONAS QUE REPRESENTAN ESOS ROLES EN UN DETERMINADO MOMENTO Y RELACIONÁNDOSE DE DIVERSOS MODOS CON ELLOS. LA FAZ AGONAL Y LA FAZ ARQUITECTÓNICA SE ENCUENTRAN DENTRO DE ÉSTA. SIENDO LA PRIMERA, LA QUE IMPLICA LAS DISPUTAS POR LA CONQUISTA DE CARGOS O ROLES Y LA LUCHA POR CONSERVARLOS, LA RESISTENCIA CONTRA SUS OCUPANTES Y LAS INFLUENCIAS POLITICAS. LA SEGUNDA, EL EJERCICIO DEL PODER POLITICO EN UNA ACTIVIDAD DE CREACIÓN, CONSTRUCCIÓN, CONDUCCIÓN E INTERPRETACION, DÁNDOLE AL GRUPO SOCIAL COHERENCIA ADECUANDO SU AUTO-CREACION Y RENOVACIÓN.
SE LLAMA POLITICA PLENA A LA INTEGRACION DE ESAS FACES EN UN PROCESO PERMANENTE DE EQUILIBRIO Y ACOMODAMIENTO, QUE PROCURA ALCANZAR POR APROXIMACIONES SUCESIVAS, EN UN JUEGO PENDULAR MAS O MENOS INTENSO, LA RESOLUCION POSITIVA DE LAS PERMANENTES OPOSICIONES POLITICAS: EL MOVIMIENTO Y EL ORDEN, LA ESTABILIDAD Y EL CAMBIO, EL CONFLICTO Y EL CONSENSO.
EJEMPLO DE FAZ AGONAL: LAS ESTRATEGIAS DE UN CANDIDATO A GOBERNADOR PARA GANAR LA ELECCION.
EJEMPLO DE FAZ ARQUITECTÓNICA: UN GOBERNADOR QUE CREA UN PLAN SOCIAL PARA MADRES SOLTERAS, DE ESTA MANERA SE ASEGURA LA SUBSISTENCIA EN LA COMUNIDAD POLITICA FAVORECIENDOLO PARA UNA REELECCION.
REALIDAD MULTIPLE: SEGÚN EL GRADO DE GENERALIDAD QUE SE TENGA EN CUENTA, LA REALIDAD POLITICA PUEDE SER CONSIDERADA EN SENTIDO LATO (FORMAL), EN SENTIDO INTERMEDIO (MATERIAL) Y EN SENTIDO MATERIAL LIMITADO ( ESTRICTO).
SENTIDO FORMAL: PARA QUE HAYA POLITICA EN ESTE SENTIDO, BASTA LA ACTIVIDAD DE UN HOMBRE O DE UNOS HOMBRES EN RELACIÓN CON OTRO/S TIENDA A QUE EL COMPORTAMIENTO DE ESTE/OS SEA EL QUE AQUEL O AQUELLOS SE PROPONEN. LA ACTIVIDAD ES FORMALMENTE POLITICA SI OBEDECE A UNA TÉCNICA PARA INCLINAR VOLUNTADES AJENAS Y REGIR SUS COMPORTAMIENTOS HACIA METAS PROPUESTAS. NO IMPORTA EL MODO DE ACCIÓN DE LOS PROMOTORES, NI LA NATURALEZA DE LA EMPRESA POR REALIZAR, NI LA TRANSITORIEDAD O PERMANECIA DEL CONCURSO.
EJEMPLO: UNA REUNIÓN DEL CONSEJO DE SEGURIDAD DE LA ONU PARA DECIDIR LA INTERVENCIÓN HUMANITARIA EN ALGUNA REGIÓN DEL PLANETA.
SENTIDO MATERIAL: ES NECESARIO QUE LA ACTIVIDAD HUMANA SE TORNE PERSISTENTE. ESTA ACTIVIDAD DEBE ESTAR DIRIGIDA COMO MEDIO A CONSTRUIR, CONSOLIDAD Y CONSERVAR EL AGREGADO HUMANO – GRUPO- DE QUE SE TRATE. NO INTERESAN LOS FINES U OBJETIVOS PERO SI LA PERMANENCIA.
EJEMPLO: LA IGLESIA.
SENTIDO MATERIAL LIMITADO: O ESTRICTO SENSU, ES AQUEL DONDE EL AGREGADO HUMANO PERSISTENTE ES ÚNICO, CON EL FIN MAS ABARCADOR DEL QUE DEPENDEN LOS DEMAS SIN ÉL DEPENDER DE ELLOS. ATENDIENDO A ESTE SIGNIFICADO, LA ACTIVIDAD Y LA RELACION CONSTITUTIVAS DE LA REALIDAD POLITICA, HACEN REFERENCIA AL ESTADO Y A LOS SISTEMAS POLITICOS MAYORES QUE EL. EJEMPLO: ACTIVIDADES DE ORGANOS ESTATALES O EN UN PARTIDO POLITICO QUE PROCURA TENER ACCESO AL ESTADO.
- Explique y desarrolle en forma completa la postura de M. Duverger en relación al origen de la Ciencia Política. (20 puntos
DUVERGER CONCIDERA QUE LA CIENCIA POLITICA TIENE UNA LARGA PREHISTORIA Y UNA CORTA HISTORIA. PARA ÉL LA CIENCIA POLITICA COMIENZA EN NUESTRO SIGLO CON EL AUGE DE LAS UNIVERSIDADES. HA MARCADO SU NACIMIENTO COMO VERDADERA CIENCIA, LA ENTRADA DE LA MISMA EN LAS UNIVERSIDADES.
TIENE COMO PRECURSORES A ARISTÓTELES, MAQUIAVELO, BODIN Y MONTESQUIEU. COMO FUNDADORES A COMTE, TOCQUEVILLE Y MARX. EL ORIGEN DE LA CIENCIANO HA SIDO SIMULTANEO EN TODAS PARTES. EN ESTADOS UNIDOS LA ENTRADA OFICIAL EN GRAN ESCALA DE LA CIENCIA POLITICA EN LAS UNIVERSIDADES SE PRODUJO ENTRE 1890 Y 1914. EN LA MAYOR PARTE DE LOS PAISES EUROPEOS Y CON ALGUNAS EXCEPCIONES (OXFORD, LONDRES, CAMBRIGE), EL HECHO SE HA OPERADO CON POSTERIORIDAD A LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL.
- ¿Qué importancia tuvo el derecho en el surgimiento del Estado Moderno? Desarrolle y fundamente la respuesta. (20 puntos)
EL ESTADO ES UNA FORMA DE ORGANIZACIÓN POLITICA DE LA SOCIEDAD QUE SURGE EN LOS SIGLOS XVI – XVIII EN LA EUROPA CONTINENTAL, A RAIZ DE UNA SERIE DE RESOLUCIONES CONTRA LA UNIDAD DE LA IGLESIA CATOLICA. TIENE LUGAR EL NACIEMIENTO DE NUEVAS CLASES SOCIALES QUE PRETENDEN INTRODUCIRSE EN EL PODER POLITICO, SE DAN CAMBIOS EN LA MANERA DE CONCEBITR LA SOCIEDAD, APARECE EL INDIVIDUALISMO, EL RACIONALISMO…APARECEN TODA UNA SERIE DE TEORIAS QUE PROPICIAN PACTOS ENTRE LAS CLASES SOCIALES PARA CREAR UNA NUEVA ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD: EL ESTADO MODERNO.
EL ESTADO DE DERECHO IMPLICA QUE EL ESTADO, COMO FORMA DE ORGANIZACIÓN POLITICA, SE LEGITIMA A TRAVES DEL DERECHO. SIRVE COMO MECANISMO PARA LIMITAR AL PODER. ADEMAS, EL PODER NUNCA ES ILIMITADO, ESTA LIMITADO POR EL DERECHO (ANTERIORMENTE, EL MONARCA TENIA PODER ILIMITADO Y ADEMAS NO QUEDABA SUJETO A ESAS FORMAS QUE ÉL MISMO DICTABA). ESTA IDEA APARECE PARA PODER GARANTIZAR LOS DERECHOS, LAS LIBERTADES DE LOS CIUDADANOS, Y ES QUE TODA ESA CONCEPCION DEL ESTADO DE DERECHO VIENE LIGADO A LA APARICION DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS.
- Enuncie los modelos de dominación política pre-estatal. (10 puntos)
EL STUDIO DE LAS FORMAS POLITICAS ANTERIORES AL ESTADO, ES MUY IMPORTANTE PARA LAS ESTRUCTURAS POLITICAS, CON ELLO SE DEMUESTRA QUE EXISTIERON MÚLTIPLES FORMAS DE CONVIVENIA SOCIAL DISTINTO DE LAS QUE HOY CONOCEMOS (EL ESTADO); ELLAS SON:
- TEOCRACIA: EL PODER POLITICO SE SUSTENTABA EN EL LLAMADO MODO ASIATICO DE PRODUCCION; EXISTIA UN CONTROL ECINOMICO Y POLITICO POR PARTE DE LA CORTE SACERDOTAL. EL EMPERADOR O EL FARAON (EGIPTO) LEGITIMABAN SU PODER EN LA DIVINIDAD QUE EL MISMO FARAON ENCARNABA. EL PODER POLITICO Y LA SUMISION QUE SUSCITABA EN LOS GOBERNADOS SE FUNDABA EN ESA IDENTIFICACION ENTRE GOBERNANTE Y LA DIVINIDAD QUE CONVERTIA EN INDISCUTIBLE AL PODER POLITICO.
- POLIS GRIEGA: SOBRE EL MODO DE PRODUCION ESCLAVISTA LAS CIUDADES GRIEGAS PRESENTAN UNA VARIADA TIPOLOGIA DE FORMAS POLITICAS. CADA CIUDAD, PARTIENDO DE LA UNIDAD ESPIRITUAL, RELIGIOSA Y CULTURAL, DEL MUNDO GRIEGO EXPERIMENTA SU PROPIO MODELO DE ORGANIZACIÓN POLITICA. HAN QUEDADO COMO PARADIGMAS ATENAS Y ESPARTA, LA PRIMERA UNA DEMOCRACIA; Y LA SEGUNDA UNA ARISTOCRACIA.
- MONARQUIAS ELENISTICAS: LAS CONQUISTAS ASIATICAS DE ALEJANDRO MAGNO Y LA FRAGMENTACION POSTERIOR DE SU IMPERIO EN VARIOS REINOS, DAN LUGAR A LAS LLAMADAS MONARQUIAS HELENISTICAS; ÉSTAS SE CARACTERIZAN POR LA MISTIFICACION DE HELÉNICOS CON RAZGOS ASIATICOS. TODO ELLO RESULTADO DE COMBINAR UNA POLITICA DE MEZTISAJE RACIAL QUE CONCLUYE, POLITICAMENTE EN UNA ORGANIZACIÓN DEL PODER POLITICO DONDE SE MEZCLAN LA DIVINIZACION DEL MONARCA CON FORMAS CONCRETAS DE ORIGEN HELENICO CADA VEZ MAS DESVIRTUADO.
- ROMA: COMIENZA ESTA CIUDAD SU ANDADURA HISTORICA COMO MONARQUIA DONDE SE INCORPORAN ELEMENTOS ARISTOCRATIZANTES, CONTINUO COMO REPUBLICA ARISTOCRATICA QUE PAULATINAMENTE SE DEMOCRATIZA CON LA INCORPORACION DE LOS PLEBEYOS A LA VIDA POLITICA DE LA CIUDAD. LAS CONQUISTAS TERRITORIALES OBLIGAN A LA ADAPTACION DE LAS ESTRUCTURAS POLITICAS; ASI, LUEGO DE ALGUN INTENTO DE RESTAURACION MONARQUICA (JULIO CESAR), LA REPUBLICA SE TRANSFORMA EN IMPERIO (EN LATIN IMPERIO ERA MANDO MILITAR) PERO MANTENIENDO EN LO ESENCIAL LAS ESTRUCTURAS REPUBLICANAS. LA ORGANIZACIÓN POLITICA ROMANA, SOBRE UN MODO DE PRODUCCION ESCLAVISTA COMO EL GRIEGO, TIENE DOS VIAS DE PARTICIPACION CIUDADANA, LA PRINCIPAL ES LA DE LOS PATRICIOS CON EL SENADO, ORGANO SUPREMO; Y LA SEGUNDA LA DE LOS PLEBEYOS ( COMICIOS Y TRIBUNAS D LA PLEBE).
- POLIARQUIA MEDIAVAL: EL LARGO MEDIEVO, NO PRESENTA UNA FAZ ÚNICA, LA DESTRUCCION DEL IMPERIO ROMANO, LA INSEGURIDAD, LA FRAGMENTACION POLITICA ENTRE OTROS FACTORES, FACILITAN LA APARICION DE NUMEROSOS PODERES MENORES EFECTIVOS SOLO EN TERRITORIOS PEQUEÑOS. POR ESO SE DICE QUE EL FENOMENO MEDIEVAL ES PROTEICO, PLERAL EN SUS MANIFESTACIONES.
LA IGLESIA QUEDA, SIN EMBARGO, COMO REFERENCIA UNVERSAL Y SIN PODER ESPIRITUAL SE COMPLETA CON CIERTO PODER TEMPORAL QUE EJERCE PRINCIPALMENTE EN ITALIA O SOBRE EL DESLAVAZADO IMPERIO. ESTE ÚLTIMO QUEDA COMO VESTIGIO, COMO REFERENTE SIMBÓLICO Y POLITICO DEL MUNDO MEDIEVAL. EN PURIDAD NINGUN PODER POLITICO MENOR ACTUA LEGITIMAMENTE SINO ESTA RESPALDADO POR LA IGLESIA Y POR EL EMPERAADOR. PARA ÉSTOD DOS PODERES UNIVERSALES, EN ESPECIAL EL IMPERIO, SON PODERES LEJANOS, EFECTIVAMENTE SOBRE LOS PODERES INFERIORES. LA MISMA DIFICULTAD PARA IMPONERSE TIENEN LOS REYES; SIN EJERCITO, SIN APENAS MAS FUERZAS QUE LOS SEÑORES FEUDALES Y A MENUDO ELEGIDOS POR ESTOS (MONARQUIA VISIGÓTICA), EL PODER REGIO, EL REY, NO ES OTRA COSA QUE UN PRIMUS INTERPARES. EL REY REINA CON EL CONCENTIMIENTO DE LOS NOBLES Y OTROS SECTORES SOCIALES, TODOS ELLOS REPRESENTADOS EN EL PARLAMENTO MEDIEVAL. POR UN LADO EL REY ESTA SOMETIDO AL EMPERADOR EN LO TEMPORAL, Y A LA IGLESIA EN LO ESPIRITUAL, Y MEDIATIZADO, POR OTRO LADO, POR LOS PODERES INFERIORES EXISTENTES EN SU REINO. A ESTA PLURALIDAD DE PODERES QUE SE PROYECTAN CON MAYOR O MENOR INTENSIDAD SEGÚN ÉPOCAS Y TERRITORIOS SE HA DENOMINADO POLIARQUIA, ES DECIR PLURALIDAD DE PODERES.
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