Configuración Y Crisis Del Mito Del Trabajo

1) Antes que se inventara el trabajo.

Las llamadas "Sociedades Primitivas" ofrecen un primer ejemplo de sociedades no estructuradas por el trabajo.

Las actividades directamente relacionadas con el apropia miento y la subsistencia ocupaban en estas sociedades un tiempo muy inferior a la jornada laboral actual.

Ello se debe sobre todo a que en las sociedades cazadoras y recolectoras no existía el afán de acumular o excedentes que se observa en la nuestra.

La acumulación empezó a tomar cuerpo en forma de trofeos, que acreditaban hazañas que acreditaban prestigio social.

Se afianza el Desprecio Social a las tareas rutinarias, de las cuales se encargaban mujeres y esclavos.

Grecia Clásica Segregación de Actividades y Personas Fabriles.

-El término Pónos se utilizaba para nombrar una Actividad Penosa: No era por la actividad Febril, sino por el Carácter Dependiente de quien la ejecutaba.

-Actividades Libres: Las que se realizaban por Placer Propias de Personas Libres, se practicaban sin tener como finalidad una remuneración.

.Filosofía

.Política

.Las Artes

.El Deporte

Los países dominados por el Protestantismo reducen el numero de días festivos en comparación con los países mayormente católicos.

Luego el cristianismo contribuye con su discurso, la Veneración al Trabajo. La vida Ordenada por medio de la vida monástica y militar. Evangelio del Trabajo

Analogía entre el toque de las campanas en los monasterios y de las trompetas en los campamentos militares que luego se implementaría en las fabricas para que las personas se levantaran al unisonó, como dirigidos por un Jefe Invisible.

El Ocio contempla un carácter meramente Parasitario: Los días festivos es un robo al Tiempo de Trabajo.

- Se deslegitima el Ocio Activo y Creador

2) Nacimiento de la Razón Productiva del Trabajo.

Felicidad y Progreso:

-La producción se asocia con la fuerza de abastecimiento y crecimiento de una población y su demanda.

Razones del Productivismo

1. Afán Incesante de Acumulación de Riquezas

2. Ideal Unificado PosibIilitador de Riqueza y Acumulación.

3. Fe en la Producción de Riquezas.

4. Trabajo, como Instrumento Fundamental de la Riqueza.

Teniendo en cuenta que en estos dos últimos puntos, que dios, era el único que podía sacar algo de la nada, pues si se conseguían riquezas fruto del trabajo, era una labor divina en conjunción del Cielo y la Tierra.

El Antropocentrismo Sustituye al Orden Religioso

-La Tierra era la Madre y el Trabajo el Padre de la Riqueza.

- Luego la Tierra fue sustituida por el Trabajo.

Esta noción Productivista del Trabajo se extendió por todos los

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