Critica Habernas
Enviado por reykai • 23 de Septiembre de 2012 • 517 Palabras (3 Páginas) • 358 Visitas
Introducción
La escuela de la Teoría Crítica de la sociedad tuvo como baluarte el texto "Dialéctica de la
Ilustración" escrito por Max Horkheimer y Teodoro Adorno durante su exilio en Estados Unidos en
el primer lustro de los años 40. En el Prólogo los autores se lamentan del deplorable estado de la
tradición científica occidental, sostienen que pese a los avances de la actividad científica moderna
ellos mismos "se pagan con una creciente decadencia de la cultura teórica" además de que si bien
el cultivo de la tradición científica es un momento indispensable del conocimiento, "en la quiebra
de la civilización burguesa se ha hecho cuestionable no sólo la organización sino el sentido mismo
de la ciencia". Sus juicios no son más optimistas en lo referente a la 'cultura de masas' y su
capacidad de crítica y autocrítica: "Si la opinión pública ha alcanzado un estadio en el que
inevitablemente el pensamiento degenera en mercancía y el lenguaje en elogio de la misma, el
intento de identificar semejante depravación debe negarse a obedecer las exigencias lingüísticas
e ideológicas vigentes, antes de que sus consecuencias históricas universales lo hagan del todo
imposible" (1). No discutiremos la tesis central de "Dialéctica de la Ilustración" acerca del proceso
moderno-europeo de 'autodestrucción de la Ilustración', solamente queremos señalar que el tono y
el estado de ánimo de dicha obra es 'sombrío' y pesimista con respecto a las posibilidades de una
razón ilustrada para ser un agente de liberación de las cadenas de la ignorancia, la dominación y
la mala conciencia. Sobre este tema hay una interesante interpretación acerca de "la pesadilla de
la Escuela de Frankfurt" sobre la que volveremos más adelante.
Un conocido discípulo de los filósofos anteriores es Herbert Marcuse, cuya obra se difunde
ampliamente en Estados Unidos desde fines de los sesenta, él está de acuerdo con ellos en que
en la sociedad capitalista desarrollada la ciencia se "declara 'neutra' e 'incompetente' para juzgar
lo que debería ser, favorece a los poderes sociales que determinan completamente lo que debería
ser ¾y lo que es" (2). La organización científica cae en una burocracia que es inseparable de la
industrialización avanzada. Citando a Weber el diagnóstico de Marcuse de la organización
burocrática (que incluye a los científicos) dice: "Ella impone la eficacia perfeccionada de la
empresa individual sobre la sociedad que forma un todo. Es éste el tipo de dominación mas
formalmente racional, gracias a su 'precisión, su estabilidad, la exigencia de su disciplina
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