¿Cómo se caracteriza el debate Franco-Alemán sobre cultura?

¿Cómo se caracteriza el debate Franco-Alemán sobre cultura?

Hay que pensar este debate como la creación de 2 significados totalmente opuestos a 1 concepto. El debate Franco-Alemán sobre cultura es básicamente una discrepancia de términos entre 2 pueblos. Mientras que para los burgueses alemanes, en gran medida intelectuales, el término cultura tenía una connotación de las creaciones del pueblo. Creaciones que enriquecían el intelecto y el espíritu del hombre: la ciencia, el arte, la filosofía y la religión. Y el término civilización tenía un significado que denotaba la apariencia brillante, ligereza y refinamiento superficial. Hay que recordar el contexto histórico-político alemán. Los burgueses alemanes, que querían tomar el poder político e instaurar una unificación que resultará en un Estado, no tenían relación con la aristocracia alemana, con una notable influencia francesa, que gobernaba los diferentes reinos que conformarían, más tarde, el segundo Reich. Así la idea de cultura se ve vinculada con la idea de una nación. Entonces se debe entender, de acuerdo al contexto alemán, como cultura a los logros artísticos, intelectuales y morales que constituyen el patrimonio de una nación. Por lo tanto se puede decir que el término civilizado/civilización era aplicado en los aristócratas alemanes que carecían de un enriquecimiento intelectual/espiritual. En cambio para los franceses, que ya se encontraban instaurados en una “nación” (al igual que Inglaterra) el término cultura tenía un significado más individualista. Se consideraba pues, por circunstancias de su contenido semántico, a la cultura como el cultivo de una facultad. Más tarde se utiliza el término cultura para designar la formación o educación de la mente. Así el termino comienza a tener una connotación del cultivo del intelecto. Hay que recordar que para los pensadores de las Luces, cultura eran los conocimiento adquiridos y transmitidos por la humanidad. Mientras que civilización, con un significado similar a cultura, se utiliza para designar el progreso colectivo, la adquisición de conocimiento que propician el desarrollo del humano. Propicia este desarrollo en la humanidad al sacarla de la ignorancia y de la irracionalidad. Así, se entiende que civilización engloba los logros colectivos.

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