Dilemas de la bioética en el siglo XX

Dilemas de la bioética en el siglo XX

Prelectura: Primero observé muy rápido los 6 temas que se abordan a lo largo de la lectura, comprendiendo así que en esta lectura vamos a regresar un poco a los temas ya antes vistos, como lo son la globalización, la interculturalidad, la responsabilidad; también de que vamos a abordar nuevos temas, como la bioética, los procesos de rehumanización y los debates en torno a la tecnociencia.

Lectura: En esta parte de la lectura analicé con cuidado cada parte del tema, leyendo y comprendiendo todos los subtemas planteados para así realizar el cuestionario más adelante en la pos lectura.

Pos lectura: Ahora que ya comprendí la lectura, pasé a realizar el cuestionario con todo lo nuevo que he aprendido de esta lectura.

Cuestionario

• ¿Cuáles son los ejes que cuestionan el sentido del mismo conocimiento acerca de la vida? Son 3, el primero es la globalización, el segundo la interculturalidad y por último la necesidad de rehumanización de la tecnociencia.
• ¿Qué es la interculturalidad? Se puede definir como el proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos con identidades y culturas específicas.
• ¿Qué es la tecnociencia? Proceso de producción de conocimiento científico que se caracteriza por ser hiper-tecnologizado.
• ¿Qué consecuencia tiene el gran crecimiento del poder tecnocientífico? Ha crecido paralelamente la capacidad de explicación de los fenómenos y procesos de la misma.
• ¿Quién propuso la bioética mundial?   Van Rensselaer Potter
• ¿Cuál fue el factor decisivo para adentrarse en el conocimiento de la vida en múltiples campos? Los importantes avances en el conocimiento y manipulación de la vida, así como los desarrollos matemáticos y biológicos.
• ¿Qué le exige la ética a la ciencia? Reflexionar, en tiempo real, sobre los dilemas inéditos que genera el avance incesante de propuestas científicas y tecnológicas.
• ¿Qué es la rehumanización? Es el camino que siguen las personas para construirse a sí mismas.
• ¿Qué ciencias marcaron los ejes de decisivas revoluciones científicas durante el siglo XX? Las matemáticas, la física y la biología
• ¿Cuando fue el impacto más profundo de la bioética sobre el mundo? Durante el último tercio del siglo XX.
• ¿Cuál fue la consecuencia que tuvo la popularización de la bioética en el mundo? se crearon más propuestas de gran poder para intervenir, modificar o reorientar los cauces de la vida, tanto en el campo de las investigaciones biológicas puntuales como sobre los macro equilibrios vitales.
• ¿Qué consecuencia tuvo el gran crecimiento del poder tecno científico de intervención sobre la vida? la capacidad para explicar los fenómenos y procesos de la misma.
• ¿Que significa construir el hombre? significa manipularlo, discriminarlo y en todo caso irrespetar la autonomía y dignidad de la persona.
• ¿Porque se dice que la ética cambia a la ciencia y a su vez la ciencia cambia a la ética? Ya que le exige reflexionar, sobre los dilemas que genera el avance científico y tecnológico y, al mismo tiempo, proponer vías para alcanzar acuerdos racionales y razonables, sustentados en valores compartidos.
• ¿Qué se necesita para saber cuidar la vida? una corporalidad segura, una emocionalidad positiva, una sensibilidad armonizante y el desarrollo de una racionalidad comunicativa.
• ¿Qué se necesita para que la vida y la bioética avancen de forma simultanea? la deliberación, la contextualización, los consensos y acuerdos mínimos operativos, la actuación responsable y una permanente apertura a lo nuevo.
• ¿Qué supone la sociedad del saber? supone integrar, más allá del solo conocimiento, el saber acerca de la vida con el saber desde y para la vida.
• ¿Qué desafío tiene la bioética en este tiempo? la difícil tarea de pensar, valorar y activar lo humano en medio, desde y a pesar de las realidades complejas de deshumanización e inhumanidad.

Vásquez Fabián Mario Aarón 210 Núm. L. 44

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