EL ABORTO - Ensayo.

ABORTO

En este trabajo se hablara sobre el aborto,  se darán argumentos  conservadores y liberales de este gran problema que para muchas personas es bueno y para otros malo. El principal punto de discusión es acerca de si se trata o no de la cancelación de una vida humana. El aborto es la interrupción y finalización prematura del embarazo de forma natural o voluntaria.

Hay temas cuya discusión  casi siempre viene de una gran polémica. Entre éstos sobresale el asunto del aborto, pues cuando éste se discute, generalmente predominan dos clases de argumentaciones: una, que podría denominarse liberal, porque favorece la decisión personal frente a cualquier otro valor; y otra, que puede definirse como conservadora porque busca el mantenimiento de valores familiares y religiosos

• EL ARGUMENTO CONSERVADOR

Quienes consideran moralmente malo el acto por el cual una mujer interrumpe voluntariamente el embarazo, piensan que el aborto intencional es una especie de homicidio: el feto, suelen sostener, es un ser humano, una persona, desde el momento de la concepción; toda persona tiene derecho a la vida; por lo tanto, el aborto que supone atentar contra la vida del feto es un acto injusto, un homicidio moralmente reprobable. En el caso de aceptar una concepción dualista de la persona, sostendrán que “el alma” o “el espíritu”, en tanto que principio que hace propiamente persona al feto, le son infundidos a éste desde el momento de la concepción.  Si el conservador quiere defender mediante argumentos su posición y entablar con sus oponentes una discusión razonable, tiene que ofrecer razones convincentes para sostener que el óvulo fecundado (o tal vez implantado en el útero) es una persona, ya que no es evidente en sí mismo lo que afirma. Generalmente ofrece una razón de índole religiosa según la cual “el alma” es infundida en el óvulo por Dios en el momento de ser fecundado (o implantado).1

• EL ARGUMENTO LIBERAL

Para los liberales, los derechos de la mujer a decidir sobre su propia vida y a disponer de su propio cuerpo (derechos que emanan de su autonomía) son una buena base para justificar moralmente su decisión de abortar en cualquier momento del embarazo. En general dan por sentado, a diferencia de sus contendientes, que ni el embrión, ni el feto ni, tal vez, el recién nacido son personas. Algunos consideran que esta premisa es evidente en sí misma y se limitan a enfatizar como señal de esta evidencia las diferencias notables que hay entre una persona hecha y derecha y un feto o un recién nacido, así como a destacar las diferentes actitudes psicológicas y morales que tenemos hacia una persona real y las que tenemos hacia un feto, por más desarrollado que éste se encuentre. Otros, en cambio, se proponen probar la verdad de su premisa apelando a nociones de persona que obviamente no se aplican a un embrión. Sea como fuere, una vez aceptada la idea de que el feto no es una persona, de manera natural se sigue la conclusión de que el aborto no es acto homicida y, en ese caso, que es (o puede ser) moralmente aceptable e incluso, a veces, recomendable.1

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