El Enegrama De La Sociedad
Enviado por amarillo1 • 15 de Octubre de 2013 • 2.029 Palabras (9 Páginas) • 268 Visitas
El Eneagrama de la sociedad
Males del mundo, Males del alma
Claudio Naranjo
Editorial “La Llave” 2000
Título:
El Eneagrama de la Sociedad
Males del Mundo, Males del Alma
©Claudio Naranjo, 1995 ©Editorial La Llave, 2000
Autor:
Claudio Naranjo
Diseño de portada:
íñaki Marquínez.
Impresión:
IRU, artes gráficas
Maquetación y Filmación:
COMPOGRUP, s.l.
Año de edición: 2000
EDITORIAL LA LLAVE
Tel. 945 14 26 77 - Fax: 945 14 26 77
e-mail: lallave.ed@teleline.es
Vitoria-Gasteiz, España.
D.L.: VI-380/00 I.S.B.N.: 84-95496-02-X
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resumir y citar para fines de estudio, siempre y cuando se mencionen los
nombres del autor, de los traductores y de la editorial.
Todos los derechos reservados.
Dr. Claudio Naranjo
Estudió Música, Medicina y Psiquiatría en Chile y Psicología
en Harvard.
Aprendió Terapia Gestalt con Fritz Perls y formó parte del
equipo original del Instituto Esalen en la década de los 60.
Fue profesor de Psicología Humanista en la Universidad de
Santa Cruz (CA), de Meditación en el Instituto Nyingma de
Berkeley (CA) y de Religiones Comparadas en el Instituto de
Estudios Asiáticos de California.
A través de su actividad con grupos en diversos países del
mundo, se ha distinguido por la integración entre lo espiritual y lo terapéutico, que ha
desarrollado especialmente a través de los programas SAT.
Es considerado uno de los pioneros de la Psicología Transpersonal.
Entre sus obras destacamos:
"Psicología de la Meditación"
"La Vieja y Novísima Gestalt"
"La Única Búsqueda"
"La Agonía del Patriarcado"
"Gestalt sin Fronteras"
"El Niño Divino y el Héroe"
"Carácter y Neurosis"
"Autoconocimiento Transformador"
"Entre Meditación y Psicoterapia"
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Para Suzy, que amorosamente
Puso mi dictado en el papel.
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PRÓLOGO
Prologo a la edición
de la obra publicada en 1995
por la editorial “Temas de Hoy”
La editorial Temas de Hoy me ha puesto en grave aprieto pidiéndome un prólogo para
este libro del doctor Claudio Naranjo, psiquiatra eminente y pendular profesor entre Chile
y California. ¿Cómo yo, totalmente lego en la doctrina del esoterismo cristiano y el
eneagrama, podía escribir algo presentable acerca de un libro que en esa doctrina tiene
su nervio más central? Sin saber lo que hacía, a ello me comprometí. Pero, moralmente
obligado por mi ignorancia, no habría dudado en romper el compromiso si no hubiese
descubierto en sus páginas una tesis a cuyo esclarecimiento he dedicado alguna atención
y un propósito del que me siento íntimamente solidario.
La tesis: que durante nuestro siglo la humanidad ha vivido y sigue viviendo en una
profunda crisis histórica. Tesis, por lo demás, sobremanera obvia: «Que estamos en una
crisis planetaria es una perogrullada», dicen las primeras palabras del doctor Naranjo en
el preámbulo de su libro. En uno mío reciente, Esperanza en tiempo de crisis es su título,
he procurado diseñar las líneas generales de esa prolongada crisis y he mostrado cómo
nueve egregios pensadores europeos han conservado durante ella su esperanza
histórica, no han caído en la desesperanza, y, cada uno según su personal ver y
entender, han propuesto pautas de vida individual y de vida colectiva para reordenar el
mundo. si no paradisíacamente, meta intrínsecamente utópica, sí de un modo algo
más satisfactorio que este ir de una guerra caliente a otra, y luego a una guerra fría, y al
término de ella, con el recuerdo vivo de millones de muertos, genocidios, campos de
concentración y aplastamientos del adversario, encontrarnos tan menesterosos de
sosiego histórico en el presente y de razonable confianza en el porvenir como antes de
tan larga y atroz experiencia. ¿Qué hacer, entonces? ¿Desesperar definitivamente?
¿Arrojar la esponja, inhibirse y, si uno tiene huerto propio, encerrarse en él y limitarse a su
cultivo? Los nueve pensadores contemplados por mí murieron en la clara conciencia de
que sus respectivas propuestas, todas nobles y razonables, no pocas de
ellas francamente seductoras, habían fracasado. Algunos, es verdad, las aceptaron, pero
el mundo no; lo cual no fue obstáculo para que hasta el fin de su vida esos esperanzados
conservaran su fe el hombre, no vieran la existencia humana -traicionando la verdad de sí
mismo, así propuso definirla uno de ellos- como una pasión inútil. Otros muchos nombres
hubiesen podido figurar entre los suyos. Uno de ellos, el del doctor Claudio Naranjo.
El propósito: lograr que desde el oficio propio, cada uno según su personal posibilidad,
todos contribuyan a la universal empresa de construir un mundo histórico más aceptable
que el actual. ¿Cómo lo hace el autor de este libro? Claudio Naranjo es psiquiatra y
ferviente devoto de ese «esoterismo cristiano» que un día descubrió: «Puedo decir -
afirma- que [con ese descubrimiento] nací verdaderamente y que entré en una nueva fase
de mi vida, inspirada y dirigida desde más allá de lo que hasta entonces había conocido
como mí mismo.» Desde ella ejecuta su deseo de ayudar a los demás y de contribuir a la
corrección de los que llama «males del mundo». Parte para ello de la descripción de los
nueve eneatipos que pueden distinguirse en las aberraciones éticas del psiquismo
individual. A continuación diseña los correspondientes nueve caracteres individuales
observables en nuestra especie y muestra las nueve modalidades que cabe distinguir en
la concreción del amor humano. Por fin, basado en esas tres series de análisis
antropológicos, nos presenta los nueve «males del mundo», las más importantes
dolencias sociales que hoy corrompen la vida colectiva. En suma: muestra las
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perturbaciones éticas de la vida individual, hace ver cómo todas ellas se
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