Ensayo Las principales Tesis Gnoseológicas

[pic 1]

Doctorado en Ciencias de la Educación

EPISTEMOLOGÍA, CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS Y SUS IMPLICACIONES EN EDUCACIÓN

Katherine Moreno Gaviria

000-00-6304

Ensayo Las principales Tesis Gnoseológicas

Unidad 2 (semana 2)

DR.  MIGUEL ANGEL SALAS LOPEZ

28/09/2022

INTRODUCCIÓN

          Alrededor del concepto de conocimiento se han generado muchas preguntas y teorías sobre como se debe abordar, hacer y que se debe obtener de el, en el siguiente ejercicio de ensayo se expondrá cuales son las principales  tesis gnoseológicas, alrededor de una pregunta ¿es posible conocer? que me surgió en este recorridos de lecturas recomendadas como  Estatuto Gnoseológico de las Ciencias Humanas, Habermas: Conocimiento e interés e Implicaciones gnoseológicas de la teoría de la relatividad y otras fuentes de información consultadas.

    Este ensayo nos lleva por un viaje de reconocimiento del concepto de Gnoseología y la solución de unas preguntas guías ¿Cuáles son los principales aportes de las Tesis Gnoseológicas? ¿De qué forma el conocimiento que actualmente se imparte en las escuelas entra en la categoría de las Tesis Gnoseológicas? y ¿Consideran que el paradigma actual de la educación es el más adecuado para su país? ¿Por qué? Qué ayudan a dar una profundidad y claridad al tema y contextualizarlo en el área de la educación que es lo que nos interesa concretar para nuestro proyecto de tesis doctoral.

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD

“La razón no puede ir más allá de los límites de la experiencia”  

Kant

     Cuando hablamos de conocimiento desde lo filosófico debemos referimos a la gnoseología que se centra en el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano, esta se ocupa de lo que existe en cuanto existe clarificando que el conocimiento es algo propio del ser humano.

     Por ello es que desde nuestra visón consciente y racional se debe preguntar cómo y porque se da el conocimiento y que valor ocupa dentro de nuestra sociedad y la construcción de toda la civilización existentes y las que ya por diferentes causas se extinguieron pero dejaron un legado histórico y de conocimiento que son pilares para nuestros tiempos, por ello nos hacemos los siguientes cuestionamientos.

¿Cuáles son los principales aportes de las Tesis Gnoseológicas?

      Cuando hablamos desde el enfoque de la filosofía Gnoseológica, el conocimiento tiene una dualidad que define el resto de la tesis y es objeto- sujeto, viendo el conocimiento como la apreciación de características de un objeto por parte de un sujeto, es decir que el objeto es algo externo a la mente, una idea, un fenómeno, un concepto, pero conscientemente visto por el sujeto.

De lo anterior nace el concepto del acto cognoscitivo que a su vez está compuesto del sujeto cognoscente y el objeto cognoscible; El primer compuesto es el encargado del entendimiento del objeto o el acto del conocimiento que se da por el reconocimiento del objeto conocido. Todo esto es interpretado por el sujeto que es el que le da un significado a esa imagen del objeto, en cambio el objeto cognoscible es el resultado de lo aprendido por el sujeto cognoscente. (Bueno,1976) explica “Por eso el insistir en la aportación de las tesis Gnoseológicas en analizar este dualismo de forma: razón y sentidos; no tanto en la separación del sujeto respecto del objeto, ya que su distinción se basa en la teoría de la ciencia: distinción entre razón y experiencia, así como en la definición de las construcciones racionales de la misma de un conocimiento empírico, sus conocimientos gnoseológicos y el empirismo puro”. Gracias a esta explicación se hace más fácil entender la dualidad y como el objeto- sujeto se complementan para dar origen a nuevos conocimientos.

¿De qué forma el conocimiento que actualmente se imparte en las escuelas entra en la categoría de las Tesis Gnoseológicas?

    El conocimiento que actualmente se imparte en las escuelas entra en la categoría de las Tesis Gnoseológicas, debe explicarse desde los tres tipos de conocimientos que nos propone la teoría, que son el conocimiento proporcional , que habla sobre el “saber qué” implica entender el uso del conocimiento matemático en los contextos donde éste se resignifica, al reconocer la existencia de diversas maneras y contextos de construcción del conocimiento, es decir, del saber. Esta el conocimiento practico o performativo “saber cómo” que es un conocimiento directo ligado a la competencia para realizar alguna actividad o hacer algo y el ultimo es el conocimiento directo “conocer” que es una realidad concreta ya sea personas, lugares o estados mentales son el objeto de conocimiento.

     Para poder obtener estos tipos de conocimientos mencionados se da desde dos corrientes que es el empirismo donde la experiencia es la fuente del conocimiento humano. La filosofía empirista fundada por John Locke llevó a cabo una autocrítica de la razón, delimitó sus límites y restringió sus posibilidades asentándola en el ámbito de la experiencia. Y por otro lado está el racionalismo con su exponente más reconocido Rene Descartes plantea una corriente de la filosofía que defiende la primacía de la razón para conocer la verdad.

     Teniendo los conceptos claros podemos entrar a indagar la practica académica en mi caso desde la escuela , en concreto desde la secundaria donde se empiezan a dar procesos de investigación y semilleros enfocados en la obtención de conocimiento y creación de nuevos , donde hay un proceso claro de conceptualización del objeto de estudio , luego una metodología para la obtención de datos relevantes y un cierre que busca dar un diagnostico del objetivo de la investigación. Estos procesos se dan desde el empirismo o desde el racionalismo, según se de el proceso del estudiante.

...