Ensayo Metedo Cientifico

Universidad Nacional de Trujillo

Escuela de Postgrado

ENSAYO

Condicionamiento Socioeconómico del

Desarrollo Histórico del Método de la Ciencia.

Ms. Gustavo Guardia Méndez

Estudiante del Doctorado en Estomatología

Trujillo

CONDICIONAMIENTO SOCIOECONÓMICO DEL

DESARROLLO HISTÓRICO DEL MÉTODO DE LA CIENCIA.

Ms. Gustavo Guardia Méndez

Estudiante del Doctorado en Estomatología

Escuela de Postgrado

Universidad Nacional de Trujillo

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Resumen

Este ensayo pretende dilucidar si existe desarrollo histórico del Método de la Ciencia y si éste es condicionado por aspectos socioeconómicos. También trata de establecer una aproximación al método desde el postmodernismo.

Palabras Clave: método de la ciencia, postmoderno.

I. INTRODUCCIÓN

Entre los que niegan la existencia del Método de la Ciencia encontramos a Feyerabend quien afirma que el estudio histórico nunca ha revelado un grupo de reglas teóricas o prácticas seguidas por la mayoría de los investigadores en sus trabajos, sino todo lo contrario; por otro lado, Ayala, Dobshansky y Mayr, señalan que si bien en el pasado pudo haber habido un método científico, su ausencia actual se debe al crecimiento progresivo y a la variedad de las ciencias, lo que ha determinado que hoy existan no uno sino muchos métodos científicos1.

El método ha sido definido como “un conjunto finito y ordenado de normas regulativas o reglas que, adecuadamente observadas, conducen al logro de un fin o meta o al menos lo facilitan”2, es también “un procedimiento regular, explícito y repetible para logra algo, sea material, sea conceptual”3.

Por otro lado se ha definido a la Ciencia como “el conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables, que son obtenidos de manera metódica y verificados en su contrastación con la realidad, sistematizados orgánicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos”4. Podemos decir, también que la ciencia es una respuesta general a los problemas fundamentales del hombre y de su relación con la naturaleza, que se apoya en la capacidad humana de razonar, buscando causas naturales a los fenómenos observados.

Entonces, el Método de la Ciencia es el procedimiento regular, explícito y repetible que cuenta con un conjunto finito y ordenado de normas regulativas o reglas que permiten obtener conocimientos racionales ciertos o probables, verificados desde la realidad, sistematizados orgánicamente, que pueden ser transmitidos y que responden a los problemas fundamentales del hombre.

El concepto de desarrollo denota un proceso que tiene tres características: “(1) es direccional, esto es, ningún estado del sistema se repite en ningún nivel; (2) el estado del sistema en cualquier momento posterior representa un nivel superior de alguna de las características elegidas…; y (3) esto es estimulado por propensiones inmanentes”5. En el concepto de desarrollo está implícita una secuencia histórica de los hechos.

Desde otro punto de vista, pero con importantes coincidencias, se define al desarrollo como un “proceso de movimiento desde lo inferior (lo simple) a lo superior (lo complejo)”6.

La historia a pasado de ser el wie es eigentlich gewesen (sólo mostrar lo que realmente aconteció)7 a la interpretación de los hechos históricos relacionándolos con los hechos de la economía y de la sociedad.

Por lo tanto hablar del desarrollo histórico del método de la ciencia, es aceptar que existe un proceso continuo a través del tiempo, condicionado por la estructura económica y social, en el cual el procedimiento de obtención del conocimiento científico ha ido adquiriendo niveles superiores que permanecen es sí mismo, lo que constituye un proceso de evolución lineal.

La idea de método es antigua - Russell plantea que la ciencia, por lo tanto su método, se inicia con el primer hombre primitivo que concluyó que “el fuego quema” y más aún si después de la primera experiencia desagradable, volvió a exponer su mano al fuego para contrastar la hipótesis que surgió luego que sus sentidos le dieran la señal de alarma por exponer su mano al fuego, quizá mucho antes de dominarlo8 – sin embargo, el método de la ciencia moderna surge con Galileo Galilei9 y se consolida con Descartes y Bacon3,9.

El pensamiento posmoderno surge como reacción a la Ilustración del Siglo XVIII, a la filosofía que cree en la absolutización de la razón y en el sentido único de la historia; es la filosofía que nace con Nietzsche cuando plantea la muerte de Dios, es la filosofía de la desmitificación, de la desacralización, que desvela el derrumbamiento de los viejos ídolos10, lo cual es fatal para la ética.

Jean Françoise Lyotard es considerado el padre del postmodernismo y plantea en el primer capitulo de su obra cumbre que el “conocimiento científico es una clase de discurso”, el conocimiento deja de ser un fin por si mismo, pierde su valor de uso11.

Plantea el fin de los grandes relatos que proveen una legitimación del actuar en términos de progreso, a los que agrega la salvación cristiana y el desarrollo técnico industrial capitalista9.

Gianni Váttimo plantea que “El Postmodernismo está caracterizado por un pensamiento débil o postmetafísico, que renuncia a las categorías fuertes y a las legitimaciones omnicomprensivas, que refuta la razón – dominio de la tradición, que pretende dar un fundamento único, final y normativo”9.

Váttimo, “define el pensamiento postmoderno con claridad: en él lo importante no son los hechos sino sus interpretaciones. Así como el tiempo depende de la posición relativa del observador, la certeza de un hecho no es más que eso, una verdad relativamente interpretada y por lo mismo, incierta. El modelo determinista de la causalidad, de la verdad absoluta y de la teoría del tiempo lineal o la vigencia de la geometría euclidiana, fueron hasta hace poco paradigmas ahora superados por el conocimiento de un espacio de cuatro dimensiones, en el cual la variable tiempo entonces no había sido tomada muy en serio”12.

Sin embargo, Lyotard y Vattimo no son los únicos representantes de la

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