Epistemologia

Concepciones epistemológicas en la enseñanza

Cada periodo de la vida se ha caracterizado por sus diferentes ideologías sobre la forma de obtener el conocimiento existencial entre lo que es y no es saber, en el periodo moderno tuvo mayor relevancia el conocimiento científico ya que no es considerado un fenómeno aislado ya que para ser aceptado debe cumplir con supuestos partidos de el mismo.

A la relación que existe entre el desarrollo científico y ciencia, la humanidad logro obtener grandes avances científicos porque incrementaría la capacidad racional y su modo de vida. Según afirma Galileo y newton será considerado conocimiento verdadero aquel que coincida con las leyes científicas. El método científico no se puede considerar como uno solo, ya que deberá estar siempre acompañado de una hipótesis que fundamente la probabilidad y el azar de lo que puede ocurrir desarrollando con esto un marco teórico, el cual será puesto a prueba. Por lo tanto el método científico es probado por diferentes teorías que son derivados de los hechos de la experiencia, de la observación y experimentación, por lo tanto este tipo de conocimiento deberá se fiable y objetiva en busca de la verdad. Por ello mismo el conocimiento científico no solo ha ingresado en la vida cotidiana si no también en diferentes sectores donde el influye el conocimiento.

Con la concepción de la ciencia en la expresión de la verdad se ha intentado reflexionar sobre las concepciones epistemológicas por lo que analizaremos las diferentes corrientes: la ciencia acumulativa esta ciencia consideraba que casi toda la verdad científica se había descubierto y que no había más por descubrir todo era estático. En el inductismo dos grandes personajes como Bacón según estos personajes afirmaban que la verdad solo se obtenía de la observación y experimentación , en lo que se puede ver, oír y tocar, es decir a raíz de ver y manipular se llegaría a la verdad por lo que se supone que la experiencia es la base principal del conocimiento científico. El falsacionismo consiste en que la teoría surge de problemas más concretos y no de expectativas falsas, es decir al observar se genera una nueva hipótesis falsable la cual requerirá de comprobación y al hacerlo surgirá un nuevo problema generando un nuevo conocimiento.

El racionalismo surge como deseo de mejorar las fallas presentadas por el falsacionismo esta se basa en dos teorías la universal y la histórica la heurística , en el relativismo su representante fue kuhn esta teoría contrapone las anteriores está se basa en leyes explicativas que regirán a la ciencia normal, su concepción consiste en negar lo universal e histórico y cada individuo buscará su propio conocimiento, por lo que no hay distinción entre ciencia mientras exista una disciplina que permita interpretar el mundo en forma crítica. En el realismo no representativo esta postura se basa en el sentido común apegado a la realidad, es decir intenta explicar límites que tienen algunas teorías que quizás sean obsoletas en ese momento no aplicable o sean opción a ser modificadas.

Por otro lado la perspectiva que Chalmers niega el método científico universal, este autor sostiene que las teorías y leyes deben confrontarse con el mundo de forma exigente frente a otras afirmaciones posibles.

En la representación social se intenta explicar cómo desarrollar y generar en la sociedad una visión más amplia, cómo lo social transforma un conocimiento en representación y como ésta transforma lo social

Por este mismo medio analizaremos la noción de la cultura en las ciencias sociales bajo el enfoque de Denys Cuche este autor plantea que no hay nada natural en el ser humano sino mas bien es una adaptación al medio que lo rodea, en este fragmento se hablara sobre la palabra cultura así como su origen, proviene del latín cultura que significa cuidado de los campos o cuidado del ganado otra acepción diferente es la de Francia en donde cultura es considerada como la educación de la mente, en Alemania es considerada como valores espirituales (ciencia, arte, filosofía, religión), posteriormente la cultura fue considerada como expresión de un pueblo, en base a su desarrollo económico y social, esto resulta una civilización que avanza.

El termino cultura científica ofrece dos opciones etnológicas de la noción de la cultura una que privilegia la unidad y la otra la diversidad. La primera se refiere a una manera general de cultura vista como la unidad de la humanidad, por su parte la segunda trata sobre las diversas formas de vivir y comportarse de los grupos sociales pero siempre y cuando este considerando un todo dentro del núcleo del ser humano.

La cultura debe tener un cambio constante y no ser estática, para poder obtener un mejor conocimiento del entorno tanto social, económico, político y religioso, todo esto en base a una buena educación. Para que puedan aplicarlo en un futuro como una unión de varias personalidades en una sola logrando con esto la difusión de la cultura de un pueblo provocando

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