Ficha Sineleptica

The World as I see it” (Mi Perspectiva del Mundo)Albert Einstein¡Que extraña la situación de nosotros los mortales!, cada uno está aquí por un tiempo muy breve, sin saber siquiera si hay un propósito o no a nuestra presencia, muchos creen adivinar la existencia de un propósito. Desde el punto de vista de la vida diaria, sin profundizar demasiado, existimos para los demás, en primer lugar para aquellos de cuyas sonrisas y bienestar depende nuestra felicidad y después para todas aquellas personas desconocidas para nosotros de manera personal pero con cuyos destinos estamos ligados por las ligas de la simpatía. Cien veces al día me recuerdo que mi vida interna y externa depende del trabajo de otras personas, vivas y muertas, y que debo hacer mi mejor esfuerzo para dar en la misma medida en la que he recibido y sigo recibiendo.Estoy fuertemente atraído por una vida simple y frecuentemente me siento oprimido por la sensación de que estoy tomando una cantidad demasiado grande de la labor de otras personas, yo creo que las diferencias de clases son injustas y, en el último de los casos, están basadas en la fuerza, también considero que una vida sencilla es buena para todos, tanto física como mentalmente.Con respecto a la libertad humana, en el sentido filosófico, definitivamente no creo en su existencia. Todo mundo actúa no solo con base a la compulsión externa, a las circunstancias externas, sino también de acuerdo con la necesidad interna. La frase de Schopenhauer que dice: “El hombre puede hacer lo que quiere pero no puede querer lo que quiere” ha sido una inspiración para mi desde mi juventud y una fuente continua de consuelo y de paciencia cada vez que enfrento las dificultades de la vida, tanto las mías como las de otros, la sensación que esta frase genera mitiga amablemente la sensación de responsabilidad que rápidamente podría volverse paralizante y que nos invita a detener nuestra actividad. Al ver al mundo desde esta perspectiva aprendo a no tomarme ni a mí mismo ni a los demás demasiado en serio, y, además, ayuda a ver la vida con algo de humor.El preguntar sobre el objeto de la existencia de uno o de la creación siempre me ha parecido absurdo, desde el punto de vista objetivo, y sin embargo todo mundo tienen ciertos ideales que determinan la dirección de sus trabajos y de sus juicios; en este sentido, nunca me ha parecido a mi que la tranquilidad o la felicidad sean fines en sí mismos, esa es la base ética de actos de cerdos. Los ideales que me han guiado en mi camino en distintos momentos y que me han dado nueva fuerza para enfrentar las dificultades de la vida con alegría han sido la verdad, la bondad y la belleza, sin el sentido de relación con hombres y mujeres que piensan de la misma manera, sin la preocupación de entender al mundo objetivo. Sin experimentar lo eternamente alcanzable en el campo del arte y de la investigación científica la vida me parecería, a mí, vacía, los objetos ordinarios de la vida humana, la propiedad tangible, el éxito, siempre me han parecido a mi despreciables.Existen ciertas ideas que me parecen a mi que son fundamentales, las ideas que yo he generado, que son, para muchos, inalcanzables y que son en realidad muy simples, de alguna manera hacen que la gente piense que yo sé más con respecto al objetivo de la vida. Creo yo que si hay algún objetivo para la vida son los demás, creo, como consecuencia de eso, que el sistema social ideal es la Democracia, entiendo que es necesario que exista un líder que le da dirección a la sociedad, pero ese líder debe ser siempre elegido y los que eligen deben hacerlo completamente en forma libre. Los sistemas autocráticos de cohesión, en mi opinión, rápidamente degeneran, la fuerza siempre atrae a hombres de baja moralidad y creo que es una regla invariable que los tiranos de genio siempre son sucedidos por canallas, por esta razón siempre he sido apasionadamente opuesto a sistemas como los que vemos en Italia y en Rusia en estos días (Debemos recordar que, en el momento en que Einstein escribió estas líneas, Italia y Rusia estaban empezando con 2 de los peores régimenes políticos, el Fascismo y el Stalinismo). Lo que ha traído descrédito a la forma de democracia de la Europa del día de hoy (Finales de los 30′s) no es culpa del principio democrático en sí, sino se debe a la falta de estabilidad

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