Forma de resistencia linguistica

FORMAS DE COMUNALIDAD Y RESISTENCIA LINGÜÍSTICA

CORONADO SUZAN GABRIELA

 En este estudio el autor argumenta sobre las situaciones del desarrollo del bilingüismo entre la lengua nativa y la lengua castellana, señala también que estas situaciones son muy complejas y que solo se pueden explicar teniendo en cuenta la problemática económica, social y política, pero este estudio está más enfocado en las características del bilingüismo en México, entre poblaciones hablantes de una lengua indígena y otros sectores de la población dentro del sistema capitalista, asimismo nos explica que al bilingüismo se le asocian la existencia de relaciones de dominación entre grupos étnicos y los otros sectores de la sociedad nacional, para este estudio es importante tomar en cuenta las condiciones económicas, sociales y políticas que se presentan en el desarrollo de dichas poblaciones, en estudio también se analizan las condiciones en que es impuesto el castellano como segunda lengua, y como es su funcionamiento interno en las poblaciones que bien establecen el proceso desarrollo o la perdida de la lengua nativa. En este mismo sentido también nos define que las relaciones comunicativas que se llevan a cabo entre las poblaciones y a las formas de cómo se organizan en la comunidad determinan el resultado lingüístico, también la lengua materna tiene una gran importancia dentro de las formas de organización de cada grupo en donde se asocia su identidad y cultura que les permite reproducirse como una unidad social, asimismo existen otros factores como la escuela, la migración y la entrada de nuevos cultos religiosos que impulsan los cambios en las poblaciones.

Comunidad indígena sociedad capitalista

En este análisis nos dice que los estudios antropológicos han considerado a la comunidad indígena como una organización social aislada y autosuficiente, pero que actualmente estas explicaciones han sido rebasadas por la escases explicativa de este enfoque, se argumenta también que las poblaciones indígenas en México exigen que se reconozcan sus personalidades y que se ubiquen en una representación más amplia como parte estructural del sistema capitalista mexicano, y que al mismo tiempo se comprenda que dichos sectores no se encuentran aislados, sino que de diversas maneras se relacionan  con diferentes sectores de la estructura económica, social y política de la sociedad capitalista.

Asimismo nos señala que las condiciones de desarrollo económico que definen a las comunidades indígenas  son comunes a otros sectores campesinos, porque existen formas de producción de autoabasto, formas de producción mercantil, y formas de producción capitalista, en estos sectores su economía es obtenida a través de la unidad familiar donde se obtiene solo el pago mínimo, con este modo de producción nos dice que se incorporan formas de producción estrictamente capitalistas como es el trabajo asalariado, la renta de la tierra, la intermediación en la comercialización de los productos etc. En estos sectores la intervención del estado en cuanto a mejorar condiciones de trabajo que incrementen la productividad de la tierra también produce así mismo la determinación del tipo de cultivos que siembran, su comercialización y el precio de los productos obtenidos, asimismo conforme el estado interviene en estas actividades aumenta la presión demográfica con poca cantidad de tierra disponible, con todo estos nuevos modos de producción ha habido un fuerte aumento de migración tanto en zonas agrícolas como en zonas urbanas.

Nos señala también que a medida que el capitalismo se traspasa en el espacio rural transforma la organización política de una comunidad hasta desintegrarla, también se explica que el capitalismo se ha llegado a notar mucho en el consumo de productos industriales o en general obtenidos por medio del mercado capitalista, de este modo nos dice que le capitalismo ha llegado a reemplazar un sin números de cosas

Todas estas nuevas formas de consumo han cambiado las condiciones de la economía familiar haciéndoles cada día más dependientes de un sueldo para poder adquirir los productos, lo que antes podía obtener por medio del intercambio en el entorno de la comunidad con el vecino o en el mercado, en actualidad necesita forzosamente de dinero. En síntesis tanto la economía de los pueblos indígenas como la de los campesinos hispanohablantes están gobernadas por el sistema capitalista, el acceso restringido a la tierra y la falta de medios para obtener un mejor productividad originan la aparición cada ves un mayor número de trabajadores asalariados ya se agrícola o industriales.

Relaciones comunicativas

En estas relaciones nos señala que la inclusión de las poblaciones indígenas en el sistema capitalista produce una permanente relación entre hablantes de una lengua indígena e hispanohablantes, asimismo menciona que las comunidades indígenas como comunidad lingüística requieren de un sistema comunicativo bilingüe, con este propósito no se propone que toda la comunidad sea bilingüe en su totalidad, sino más bien que se usen como vías para lograr la reproducción económica, social, e ideológica, asimismo nos dice que la lengua vernácula es importante dentro de la sociedad porque con ella se mantiene la organización comunal y también fundamentalmente ligadas a la familia, y la lengua castellana tiene como función ser el vínculo de comunicación con el resto de la sociedad, hablar de bilingüismo se puede encontrar con un gran número de situaciones de diferentes grados y al mismo tiempo cumpliendo diversas funciones, otro elemento que compone un factor importante en la castellanización es la  migración, que la por diversas causas tales como empleo, educación o de comercio es una vía en donde las sociedades adquieren una segunda lengua.

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