Impacto de la trombolisis

        Deshumanización:        

Virtualidad: ciertamente el contenido era real lo que ustedes escribieron y el medio que se utilizo fue virtual , lo escribió, lo virtual siempre esta no me parece sano disminuir el impacto de lo virtual , no es correcto nuestra vida tiene mucho de virtual , vivimos en la cotidianidad con muchos aspectos que son simplemente virtuales pero los amamos , los necesitamos , lo virtual es muy modesto , lo que me molesta del concepto de virtualidad es creer que  es solo , el conocimiento es virtual nuestra capacidad de conocer tiene una base virtual , nadie puede decir que conoce total ,directa y absolutamente la realidad Kant tiene razón , nada de lo que digan las redes internet los libros los especialistas va a cambiar lo que pienso y siento de lo directo de la realidad que siempre me supera y la segunda conclusión que tiene que ver con el tema que vamos a tratar es el de la debilidad humana , el problema no es la realidad el problema es el pensamiento la virtualidad es constitutiva de nuestra vida y en segundo lugar como lo virtual lo usamos todos los días especialmente cuando hablamos , las palabras son profundamente virtuales el libro se respeta porque es fuente de conocimiento , pero el libro en si mismo es virtual y el conocimiento que establezco a través del libro es un medio para conocer la realidad , no es que la realidad este en el libro , virtualmente esta en el libro , pero la realidad  es todo el libro , lo que leemos lo que sentimos lo que pensamos y lo que nos rodea físicamente , pero  nuestro modo de ser humano tecnológico necesita de lo virtual , reducir lo virtual a los jueguitos a los simuladores no sirve a nadie , tenemos que asumir en nuestra vida para bien o para mal que siempre va a ver in intermedio , no debemos tenerle miedo a la virtualidad nos constituye , somos así la materialidad también se expresa virtualmente .

Hablar de la deshumanización formalmente es ser filosofía , el tema de la deshumanización no es como un concepto de cts , se trata porque no puede evitarse el análisis filosófico de estos dos últimos capítulos el tema 21 y 23 tienen una base filosófica  porque es imposible pensar en serio si no se piensa filosóficamente, el principal problema para empezar el tema es que es una palabra compuesta des-humanización , entonces la primera pregunta seria que es humanizar , en el texto no estoy tan seguro que la deshumanización sea solamente algo de la tecnología , quien deforma a quien esta claro que la tecnología para que entienda la  palabra humanizar después, no es tan neutra como nosotros quisiéramos pero tampoco podemos afirmar de principio que la tecnología en si misma  o es positiva o negativa , yo creo que hay algunos tipos de tecnología , algunos usas de la tecnología  que te pueden humanizar o deshumanizar por eso es que es difícil de explicar . el problema de la humanización ( min 20)

El problema de la humanización tiene que ver con nuestros miedos, con todo lo que nos es incomodo en la vida. No confundir, humanizar (tema biológico y evolutivo, genético) con homanizar (proceso de completación físico). Las manos han sido homanizadas, por eso yo las puedo usar y manipular, puedo usar la técnica con ella. Humanizar tiene que ver con aquello que es también el hombre, lo espiritual. En el espíritu nos homanizamos, yo soy mas hombre porque me humanizo a travez del conocimiento y del pensamiento, osea, Aristoteles. Somo animales racionales, en la animalidad nos hominizamos, en la racionalidad nos humanizamos.

El humanizar es un fenómeno espirtual y no anula el sentimiento, pero lo asume de una perspectiva humana. Humanizar es integrar lo que se piensa y lo que se siente de forma complementaria a lo corporal. Soy hombre por mi cuerpo y por mi pensamiento.

Se suele exagerar en el punto numero dos (¿)

SOSPECHA

Que cosa mas fea la sospecha sobre el hombre, como fenómeno sicologico es innegable, ya que se aloja en el conciente de la gente, es un mecanismo reflejo de seguridad, es decir, sobrevivencia. El hombre sospecha de toda la sociedad que lo rodea.(30)

La sospecha es un mecanismo reflejo de seguridad  para sobrevivir , los seres vivos los que pesamos elaboramos mecanismos de sospecha .

Instalamos la sospecha del video de la fifa , sospecha tiene el problema de completitud , de la apariencia tenemos la sospecha .

La tecnología si siempre deshumaniza es obsesivo , si se sospecha siempre  es malo , no es sano

No es lo mismo sospecha que descubrimiento.

La sospecha es Muy descalificadora muy hiriente con la sociedad   en cambio la desconfianza , a diferencia de la sospecha  la desconfianza supone primero un elemento de confianza , tenemos confianza de la tecnología o sino nadie se subirá a un avión , debo confiar en la tecnología de los aviones , son mas peligrosos los autos , hay mas accidentes.

La desconfianza como parte de la anulación de la confianza tiene un elemento mucho más racional , la base de la desconfianza es racionalmente valido , es válido  y legítimo que desconfié de ciertas empresas tecnológicas . La confianza  se puede ganar , porque desconfiamos de ciertos objetos tecnológicos? Es el tema que me deshumanizan que nos permiten ser humanos más completo  me no permanente  , porque tengo una base , conocimiento , tengo cierta experiencia  que me indica que no pueden confiar completamente , uno tiene que a aprender a convivir con la desconfianza pero es poco sano estar siempre con la sospecha , si todos estamos bajo la sospecha no podremos vivir , si siempre esta la sospecha no se logra articular nada  , en cambio de la desconfianza  es parte de la vida humana lo único malo que en chile que la desconfianza es permanente a nivel social  , como uno  anidora la desconfianza en la tecnología para que no lo lo deshumaniza , pero uno sospecha que mayor confianza mas conocimiento ósea mayor racionalidad.  (40)

Mayor confianza es mayor conocimiento, es decir, mayor racionalidad. cada uno se hace responsable de su propia desconfianza, no hay que echarle la culpa a la tecnología de los alimentos (por la desconfianza de las etiquetas y blah). Lo racional implica la desconfianza.

El tercer elemento, no es sano lo extremista, como cuando sale algo tecnológico y todos quieres estar alerta respecto a esto, hay que tener cuidado, esto es solamente negatividad, como el voto voluntario. Usted critique si participa o no. Culturalmente la crítica excesiva y extrema no es crítica, es que simplemente usted está en un estado depresivo, de levantó con el pie izquierdo o no sé. El hombre originalmente tenía una actitud de sobrevivencia y desconfianza, cuando estaban bien, vivían una vida más sana, cuando estaban en peligro, desconfiaban. La crítica es un exceso de palabra, del malpensar. Las críticas que no están bien fundamentadas, no sirven.  Es un problema nuestro cuando utilizamos la crítica no sería respecto a la tecnología.  

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