KARL MARX

ÍNDICE

1. Karl Marx

2. Teoría marxista

2.1 Raíces filosóficas del marxismo

2.2 Influencias intelectuales

2.3 La concepción materialista de la historia

2.4 Lucha y análisis de clases

2.5 El valor, el capital y la plusvalía

2.6 Concepción del Marxismo

2.6.1 Como Filosofía

2.6.2 Como Ciencia

2.6.3 Praxis revolucionaria

2.7 El Marxismo y la Religión

2.8 Movimientos inspirados en el marxismo

2.9 Criticas al Marxismo

2.9.1 Perspectivas doctrinales criticas al marxismo

3. Teoría Neomarxista

3.1 Contextualización y concepto

3.2 Planteamiento

3.3 Representantes

3.3.1 Max Horkeimer

3.3.2 Jurgen Habermas

3.3.3 Theodor Adorno

3.3.4 Herbert Marcuse

3.3.5 Erich Fromm

3.4 Rasgos concretos del movimiento

3.5 Corrientes del Neomarxismo

3.5.1 Marxismo Hegeliano

3.5.2 Teoría crítica de la Escuela de Frankfurt y el Instituto de Investigación Social

3.5.3 Marxismo analítico

3.6 Nuevas tendencias

4. Glosario

5. Bibliografía

6. Anexos

KARL MARX

Karl Heinrich Marx, conocido también en español como Carlos Marx fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío.

Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El Capital.

Nacio el 5 de mayo de 1818, en una familia de clase media acomodada en Tréveris, Reino de Prusia, en 1835 con 17 años de edad, fue a estudiar en la Universidad de Bonn pero luego su padre lo trasladó a la Universidad Humboldt de Berlín, donde se interesó en las ideas filosóficas de los jóvenes hegelianos.

Marx se interesó de una forma crítica por la obra del filósofo alemán G.W.F Hegel (1770–1831), cuyas ideas fueron ampliamente debatidos entre los círculos filosóficos europeos de la época.

Marx escribió que se sentía enfermo debido a "su disgusto por tener que hacer un ídolo de un punto de vista que detestaba."

Se involucró con un grupo de pensadores radicales conocidos como los jóvenes hegelianos, que se reunían en torno a Ludwig Feuerbach y Bruno Bauer.

Al igual que Marx, los jóvenes hegelianos fueron críticos de los supuestos metafísicos de Hegel, pero aun así adoptaron su método dialéctico con el fin de criticar a la sociedad, a la política y a la religión establecida.

Marx se hizo amigo de Bauer que vio muy pronto en él a un colega de igual rango, a quien podía consultar sobre cualquier problema de la época, aún en lo referente a lo personal. Durante ese período, Marx se centró en su crítica a Hegel y a algunos otros jóvenes hegelianos.

Estaba profundamente comprometido en escribir su tesis doctoral, Diferencia de la filosofía de la naturaleza en Demócrito y Epicuro, que terminó en 1841.

En ella defendía en especial al ateísmo de Epicuro, un filósofo de la antigüedad y franco oponente de la creencia en un dios, y como tal fue polémica, particularmente entre los profesores conservadores de la Universidad de Berlín, por este motivo Marx decidió presentarla en la más liberal Universidad de Jena, cuya facultad le otorgó el doctorado basado en la tesis.

Tras la finalización de sus estudios, se convirtió en periodista en la ciudad de Colonia, escribiendo para un diario radical, la Gaceta Renana, donde comenzó a utilizar conceptos hegelianos de la dialéctica para influir en sus ideas sobre el socialismo.

Criticó a los gobiernos de Europa y sus políticas, pero también a los liberales y a otros miembros del movimiento socialista cuyas ideas le parecían ineficaces o totalmente antisocialistas.

El periódico finalmente atrajo la atención de los censores del gobierno prusiano, que revisaron cada tema que fuera material potencialmente sedicioso antes de que pudiese ser impreso.

Después de que el periódico publicó un artículo criticando fuertemente a la monarquía en Rusia, el zar ruso Nicolás I, un aliado de la monarquía prusiana, pidió que la Gaceta Renana fuera prohibida. El gobierno prusiano cerró el periódico en 1843.

Marx publicó la obra Sobre la cuestión judía, en la que hizo una distinción entre la emancipación política y la humana. También examinó el papel de la práctica religiosa en la sociedad.

Ese mismo año publicó Crítica de la filosofía del derecho de Hegel, donde se ocupó más sustancialmente de la religión, describiéndola como "el opio del pueblo". Completó las dos obras poco antes de abandonar Colonia. Ese mismo año se trasladó a Paris y comenzó a escribir para otros periódicos radicales.

Uno de los periódicos fue Los Anales Franco-Alemanes que hasta entonces era llevado adelante por Arnold Ruge, otro revolucionario socialista alemán estaba en Francia, Paris y dio paso a que Marx y su esposa se trasladaran a ese lugar.

Fue en París, que el 28 de agosto de 1844, Marx conoció al socialista alemán Friedrich Engels en el Café de la Régence luego de haberse interesado en las ideas que Marx había expresado en los artículos escritos para la Gaceta Renana y los Anales franco-alemanes.

A pesar de que tuvieron una breve reunión en las oficinas de la Gaceta Renana en 1842, fue aquí en París, que comenzaron su amistad que duraría el resto de sus vidas.

Engels le mostró a Marx su libro recientemente publicado con el título de La situación de la clase obrera en Inglaterra, que convenció a Marx de que la clase obrera sería el agente y el instrumento de la última revolución en la historia.

Pronto Marx y Engels se dedicaron a escribir una crítica de las ideas filosóficas del antiguo amigo de Marx, el joven hegeliano Bruno Bauer, que se publicaría en 1845 como La sagrada familia.

Aunque Marx fue crítico de Bauer, fue influenciado cada vez más por las ideas de los otros jóvenes hegelianos como Max Stirner y Ludwig Feuerbach, pero finalmente también acabó abandonando el materialismo feuerbachiano.

En 1844 Marx escribió Manuscritos económicos y filosóficos, una obra que abarca numerosos temas y entró en detalle para explicar su concepto del trabajo alienado.

Un año más tarde Marx escribió las Tesis sobre Feuerbach,

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