La genealogía.

1. La genealogía es una forma de mirar y de escribir la historia que difiere de la historia tradicional porque asume como historia co perspectiva, critica, interesada. La genealogía parte de un problema o concepto presente y trata de hacer un “mapa”, no de los antepasados sino de las luchas y los conflictos que configuraron el problema tal como lo conocemos hoy. Los materiales históricos no se revisan con un interés meramente erudito, sino con el objeto de comprender como se gestaron las condiciones que conforman el presente. Es una mirada que toma posición por quienes sufren los efectos de poderes y saberes específicos.

Esta posición es claramente contraria a la de la historia tradicional, que presupone que el conocimiento es neutral y objetivo y que el historiador puede situarse por encima de su tiempo y de su sociedad y conocer “lo que verdaderamente pasó”, independientemente de sus valores y posiciones o de los concepto y categorías que su época le provee para pensar la historia. La genealogía, por el contrario, se asume como perspectiva y no quiere engañar a nadie sobre su neutralidad, tampoco implica que todas las perspectiva den lo mismo, o que no haya otro criterio para jerarquizarla o para decidir cual nos parece mas “justa” o “verdadera”; solo nos recuerda que esta jerarquizarla, o decisión es un acto propio, porque implica tomar posición frente a una realidad conflictiva y dinámica.

 La autora decide investigar con la perspectiva de la genealogía porque es distinto al enfoque de la historia tradicional, considera que es necesario abordar diferente perspectiva para poder construir el objeto de estudio.

Cada situación de enseñanza implica una relación dialéctica entre sujetos, la cual se refiere al dialogo entre el docente y el alumno o viceversa, en el cual se utiliza la técnica retórica a través de la misma se construye conocimientos ya que implica argumento en esta relación se producen tensión y conflicto se da de forma asimétrica ya que alguien tiene un saber y lo transmite, la persona que tiene ese saber es la que se considera que tiene poder ya que como decia Foucault el conocimiento es poder y explica  en su teoria de biopoder que todos podemos tener en cualquier momento ese poder, forma parte de la revoluciones sociales y se ejerce.

La relación dialéctica se basa en la socialización dentro de la misma ,se encuentra las instituciones escolares, donde n

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