“La pedagogía en la edad moderna”

Institución:

Instituto Superior de Formación Docente “María Inés Elizalde”

Curso:

1º Año del Profesorado para la Educación Secundaria en Matemáticas

Materia:

Pedagogía

Profesor:

-Arostegui Joanna

Alumno/s:

-Joel Godoy

Trabajo práctico:

“La pedagogía en la edad moderna”

Contenido

Principales cambios de la edad moderna 4

-Aspecto social 4

-Aspecto económico 4

-Aspecto político 4

-Aspecto político-cultural 5

Biografía de Jan Amos Comenius 6

Biografía de San Juan Bautista de La Salle 8

Cuadro comparativo entre Comenio y La Salle 9

Bibliografía 10

Principales cambios de la edad moderna

A partir del siglo XV comenzaron a producirse transformaciones significativas en la vida económica, política, social y cultural en Europa Occidental, que fueron modelando lo que se conoce como época moderna. Sin embargo, algunos aspectos de la edad media que marcaron una continuidad con el pasado.

-Aspecto social

En el aspecto social, continuaron los estamentos y el predominó de la aristocracia feudal, pero empezó adquirir mayor peso la burguesía, sector vinculado al comercio. Desde la edad media la sociedad estaba organizada en tres estamentos:

El clero (oraban para la salvación de las almas), formado por miembros de la iglesia. El papa, los cardenales y los obispos eran ricos y poderosos, pero los curas de las parroquias eran pobres

La nobleza (luchaban para defender a la sociedad), eran dueños de grandes tierras el cual era trabajada por los campesinos.

El resto de la sociedad (campesinos libres y siervos), cuya función era trabajar para producir el alimento, siendo el orden no privilegiado y sobrecargado de impuestos.

Cuando comienzan a renacer las ciudades afines de la edad media, aparece un nuevo grupo social: los burgueses. Debido a su origen humilde fue considerado dentro del tercer estacamento, aunque en realidad su mentalidad y forma de vida no coincidía con los valores de la sociedad de ese momento. Dentro de la burguesía, que inicialmente trabajaba para vivir, había médicos, maestros, pequeños, comerciantes, artesanos, prestamistas y hasta grandes comerciantes que habían logrado enriquecerse y vivir de sus rentas.

-Aspecto económico

En el aspecto económico, durante los siglos XV y XVI se mantuvieron las formas feudales de producción aunque se produjeron algunos cambios. El desarrollo del comercio había permitido a los burgueses acumular riquezas y a partir de los siglos XV impulsaron nuevas empresas desarrollando un sistema económico basado en la acumulación de capitales, denominado capitalismo. Aparecieron nuevas técnicas comerciales, como la letra de cambio y la contabilidad por partida doble. Los burgueses, que invertían en el campo las ganancias obtenidas en el comercio, impulsaron adelantos técnicos y nuevas formas de producción en el ámbito rural.

-Aspecto político

En el plano político, se constituyeron estados centralizados en torno al monarca, que contribuyó al progresivo abandono de la fragmentación política del sistema feudal.

-Aspecto político-cultural

En el plano cultural político, se destaca el pensamiento humanista-con su interés por el pasado-, y las traducciones de los sabios de la antigüedad. Se revalorizo la experiencia como fuente de conocimiento en detrimento de la tradición, que había primado durante la edad media. La imprenta permitió difundir ampliamente no solo las obras de la antigüedad, sino también eruditos medievales y la de los hombres del renacimiento. En el arte surgieron nuevas formas de representación. Todo esto desplaza el saber escolástico medieval, el desarrollo de la ciencia y de la técnica trajo nuevas formas de concebir el universo y el mundo.la evolución de los medios de trasportes favoreció la expansión del comercio marítimo y los viajes de exploración. Con la llegada de los europeos a América y la profundización del conocimiento de áfrica se amplió el horizonte geográfico de los hombres europeos.

Biografía de Jan Amos Comenius

Jan Amos Komenský, en latín Comenius, nació el 28 de marzo de 1592. El lugar de nacimiento es incierto. Murió en Ámsterdam el 15 de noviembre de 1670.

Aprendió el latín. Su espíritu crítico le hizo merecer que lo enviaran a la Universidad de Herborn -escuela de gran prestigio- donde enseñaban los mejores profesores.

En la universidad de Heidelberg, (entre 1611 y 1614) se introdujo en el mundo de las ciencias naturales, que giraban alrededor de la teología y comenzó a planificar, la sistematización de la pedagogía.

Comenius, en su etapa de juventud, criticó con dureza a la religión católica por los muchos crímenes que realizaba por debilidad, venganza o ceguera. Se hizo muy crítico ante cualquier religión o ideología e intentó la reconciliación y unidad de todas las religiones protestantes.

A su vuelta de la Universidad de Heidelberg, ya en su tierra, entre Prevov y Fulnek, desarrolló su actividad de maestro.

La hermandad morava, viendo en Comenius integridad, celo apostólico, cultura universitaria y un afán de investigador científico, lo ordenó ministro evangélico a la edad de 24 años. Fue por entonces cuando se casó con Magdalena, hermana de un gran amigo suyo. Comenius comenzó a trabajar como pastor y capellán de escuela en 1618, justamente cuando comenzaba la Guerra de los Treinta Años (1618-1648).

En 1620, tras la invasión de los soldados de Carlos V y la derrota del pueblo Checo en la Montaña Blanca, murieron Magdalena y sus dos hijos a causa de la peste, y Comenius tuvo que huir, pues los soldados tenían la orden de acabar con todo aquello que se relacionara con el protestantismo. Los invasores localizaron la casa de Comenius y por orden de la Inquisición quemaron los manuscritos del maestro, junto con otros escritos protestantes, en la plaza de Fulnek y ejecutaron a los principales líderes. Estuvo escondido siete años

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