Los principios de la sociologia

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Actividad

1. Luego de leer las viñetas de las pág. 143 a 145, explique el contenido de la misma. Y explique por qué se hacen dichas afirmaciones.

En las viñetas hay una conversación entre dos personas: un  gaucho y un cientista social,. El cientista  decide hacer un viaje. E el camino se encuentra con un gaucho haciendo pastar a su rebaño. El  cientista le hace una apuesta al gaucho diciéndole que él sabía exactamente cuántas ovejas tenía y le apuesta una de sus ovejas .El guacho acepta. El cientista intenta tomarlo de ingenuo al gaucho y realiza unas llamadas a un amigo que se dedica a la sociología rural. A los veinte minutos sale y le dice, usted tiene treinta y dos ovejas. El guacho no puede creer que el cientista haya adivinado cuantas ovejas tiene, entonces le pregunta como lo hizo. Riéndose le dice el cientista que es un secreto profesional. Entonces el gaucho le retruca que adivinaría su profesión a cambio de la oveja que le gano y $100 más. El sociólogo acepta, creyendo que el gaucho no lo podría adivinar. Sin embargo el guacho le dice que es sociólogo. El sociólogo no lo puede creer y le pregunta como adivino, el gaucho le responde que le va a costar otros $100 más. El sociólogo acepta y el gaucho le explica que él dio información que ya sabía, además obtener esa información le llevó mucho más tiempo que a cualquier otra persona y al finalizar la conversación le dijo que en lugar de llevarse una oveja le estaba llevando a su perro.

Lo que deduzco es que el cientista social, inspirado por Weber, trabajó prefabricando en su mente un tipo ideal de oveja, que no siempre corresponde con la realidad. Y si bien un perro no es exactamente una oveja, sí que poseen características comunes (mamíferos de 4 patas) como para hacer de esa elección algo válido.

1. Qué sería la sociología como ciencia? De una definición de la misma y explique las dificultades de definir esta ciencia.

La “Sociología es la ciencia que estudia la Sociedad”, pero este tipo de respuestas no se pueden refutar, pero al mismo tiempo son respuestas que no convencen a nadie y que no se pueden refutar.

La sociología es una ciencia que estudia los fenómenos sociales que surgen de la interrelación entre los individuos, y entre estos y el medio.

El problema de estas definiciones es que surgen múltiples interrogantes y entonces no aparecen buenas respuestas. Este tipo de respuestas de tan generales no terminan por responder absolutamente nada.

Cada sociólogo importante, de los llamados clásicos, ha desarrollado una sociología. Cada clásico ha construido su propia teoría sociológica y ha definido la sociología de manera tal que se ajuste perfectamente a ella. El problema es que se corresponde solamente con la suya. Por ende hay que seguir buscando una respuesta tal que nos permita entender esa multiplicidad de sociologías.

1. Explique los aportes de Karl Marx, Durkheim, Weber, en el sentido de entender lo que es la sociedad, como se configura el individuo y finalmente como se estructura la sociedad.

Karl Marx (1818- 1883)

Los historiadores franceses de la Revolución Francesa y la economía política inglesa lo persuadieron de volcarse de lleno a la elaboración de un nuevo método y una teoría de la vida social en donde el análisis de funcionamiento del capitalismo y el papel de la clase obrera constituyeron elementos centrales.

Marx no dejó ningún tipo de receta o prescripción acerca de cómo debería ser una sociedad socialista (o comunista).

Para Marx, las superestructuras – así llama al Estado, las ideologías, la religión, las expresiones artísticas o cualquier otro producto del intelecto humano- no notan en el vacío, ni son la mera invención de hombres geniales: se sustentan, y sólo pueden entenderse, en una sociedad. Pero esta, a la vez no puede comprenderse si se la examina simplemente a nivel superficial, o sea sin tener en cuenta su base: las determinaciones económicas que a su vez también forman las diversas clases sociales.

La relación que existe entre la base y las superestructuras consiste en una articulación compleja: la base (economía) determina en última instancia a las superestructuras.  Para Marx siempre ha habido una clase social explotadora y otra explotada. Lo que caracteriza a todas las clases explotadoras es el control del proceso productivo y del excedente (lo producido), tienen el poder económico.

Por eso, en forma permanente  existe una lucha entre estas dos clases antagónicas. El motor del cambio social es la lucha de clases.

•        Capitalismo y esclavismo.

•        Sociedad capitalista- Sociedad marxista.

Emile  Durkheim (1858- 1917)

Le preocupaban dos temas: crear leyes y explicaciones científicas, solucionar problemas sociales. Durkheim está considerado el verdadero padre fundador de las corrientes sociológicas luego llamadas funcionalistas y estructuralistas, que consideran que es la sociedad la que determina los modos de actuar y de pensar de las personas.

Durkheim señala  que la felicidad del ser humano no es posible si éste exige  más de lo que puede obtener y se pregunta cómo fijar los límites de bienestar, de lujo, de comodidad que puede perseguir un ser humano. El hombre se plantea fines inaccesibles y así cae en la decepción. En nombre  de su propia felicidad, pues habrá que conseguir  que sus pasiones sean contenidas  hasta detenerse en un límite  que sea reconocido como justo.

 Para Durkheim, la sociedad produce caminos de acción, de pensar, de sentir, que no controlamos, coactivos, que nos gobiernan sin que nos demos cuenta. Y está bien que así sea.

 La sociedad está compuesta por los individuos  que la integran; pero es algo diferente, más contundente, que la simple  sumatoria de todos sus individuos. Hay algo más, anterior al individuo, que lo cohesiona y determina su conducta, la sociedad misma.

 Uno de los grandes aportes de Durkheim es, precisamente, haber elaborado esta idea de que una sociedad es como un Dios: oculta pero omnipresente, externa pero interiorizada en cada individuo. Como todo Dios, termina siendo la explicación y solución última de todos los misterios.

 El positivismo, con su exigencia de explicar e investigar a la sociedad como si fuera un organismo natural, siguió influyendo en una sociología ya plenamente madura como la de Durkheim. Los hechos sociales son cosas y como tales debemos considerarlos.

 La división del trabajo social (1993), el tema fue desarrollado a lo largo de su vida.

 La división del trabajo social es un hecho material, medible,  que indica el grado de desarrollo de una sociedad. Las sociedades más primitivas casi no tienen división de trabajo.( una persona realiza todas las actividades: caza, pesca, etc.) Al evolucionar, el trabajo tiende a dividirse cada vez más en roles especializados: ejemplo: surgen el cazador, el soldado, el recolector, etc. Las sociedades modernas están unidas por la híper fragmentación  de este trabajo social.

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