Modelos sobre el origen y justificaciones del Estado

Modelos sobre el origen y justificaciones del Estado.

Las teorías ofrecen un modelo sobre la forma en que realmente han surgido los Estados. Dichos modelos están representados en las teorías patriarcales, patrimonio, del poder, o en teoría contractual entendida en sentido histórico. En la teoría del Estado se presentan como causas de justificación los simples hechos, relaciones genealógicas, verdaderos convenios de poder, hay de por medio un sencillo error de razonamiento o una concepción iusnaturalista, abierta o disimulada de cómo sería una teoría de poder expuesta como doctrina del ¨derecho¨ del más fuerte.

Para la justificación del estado surgen algunas preguntas; ¿Porqué debería de existir el estado y para que cumplir la voluntad de otro? No cabe duda que el origen del estado como una institución es necesaria para responder las exigencias de la humanidad. Jellinek plantea que la justificación no puede ser tratada por una ciencia avalorativa, también resalta que las doctrinas éticas de justificación solo se pueden alcanzar por el estado y ya con fines de mayor peso que la restricción que su existencia imponen los individuos; pero el problema que surgió para la justificación del estado ha tratado de ser resuelto por varios pensadores que se fue clasificando en:

• Los conceptos sociológicos y éticos de la legitimación.

• El concepto sociológico de la legitimación.

• Las relaciones entre el consenso fatico y justificación.

Modelos sobre el origen y justificaciones del Estado.

Las teorías ofrecen un modelo sobre la forma en que realmente han surgido los Estados. Dichos modelos están representados en las teorías patriarcales, patrimonio, del poder, o en teoría contractual entendida en sentido histórico. En la teoría del Estado se presentan como causas de justificación los simples hechos, relaciones genealógicas, verdaderos convenios de poder, hay de por medio un sencillo error de razonamiento o una concepción iusnaturalista, abierta o disimulada de cómo sería una teoría de poder expuesta como doctrina del ¨derecho¨ del más fuerte.

Para la justificación del estado surgen algunas preguntas; ¿Porqué debería de existir el estado y para que cumplir la voluntad de otro? No cabe duda que el origen del estado como una institución es necesaria para responder las exigencias de la humanidad. Jellinek plantea que la justificación no puede ser tratada por una ciencia avalorativa, también resalta que las doctrinas éticas de justificación solo se pueden alcanzar por el estado y ya con fines de mayor peso que la restricción que su existencia imponen los individuos; pero el problema que surgió para la justificación del estado ha tratado de ser resuelto por varios pensadores que se fue clasificando en:

• Los conceptos sociológicos y éticos de la legitimación.

• El concepto sociológico

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