PARADIGMA POSITIVISTA

PARADIGMA POSITIVISTA

•Este paradigma también es denominado paradigma cuantitativo, empírico-analítico y racionalista.

•El positivismo defiende determinados supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo:

•No admite como validos otros conocimientos sino los que proceden de las ciencias empíricas.

•Es válido para todos los tiempos y lugares, con independencia de quien lo descubre.

•Los datos de transforman en unidades numéricas que permiten a su vez un análisis e interpretación más exacta. Se aplican fundamentalmente análisis estadísticos que argumentan matemática y objetivamente los resultados. El análisis y tratamiento de datos se da con un carácter astático y deductivo y los resultados obtenidos se interpretan en función de la hipótesis de partida.

•El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que utilice.

•El método de la ciencia es descriptivo; es decir, la ciencia describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante leyes que permiten la previsión de los hechos.

PARADIGMA INTERPRETATIVO

•También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico-naturalista o humanista.

•Este paradigma intenta sustituir las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista por las acciones de comprensión, significado y acción.

•Se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social, es decir, pretende comprender lo individual, lo particular, lo singular de los fenómenos.

•Sus características fundamentales son:

••Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser utilizada.

••La realidad es dinámica, múltiple y holística.

••Existe una participación democrática y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados.

••En la relación teoría-práctica existe una desproporcionalidad. Predomina la práctica y por ende no es fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes.

••Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en si una acción transformadora.

PARADIGMA SOCIO-CRÍTICO

•Surge como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas, lo que pretende es superar el reduccionismo del positivismo y el conservadurismo del interpretativo.

•El paradigma critico introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión critica en los procesos del conocimiento.

•Su orientación está dirigida a la “aplicación”.

•La relación investigador-objeto de estudio es de correspondencia.

•Unir teoría y práctica.

•El modelo de conocimiento es la observación participante.

•Llegando a las conclusiones las investigaciones se fragmentan en 2 partes:

1) Investigación común o cotidiana.

2) Investigación racional o crítica.

La primera es la actividad humana de búsqueda de conocimientos; de indagación de soluciones e interrogantes. La segunda es la actividad de búsqueda que se caracteriza por se reflexiva, sistemática y metódica; tiene como finalidad obtener conocimientos y solucionar problemas científicos, filosóficos o empírico-técnicos, y se desarrolla mediante un proceso.

Los elementos de una investigación son:

◘Sujeto: es quien desarrolla la actividad, el investigador.

◘Objeto: lo que se indaga, la materia o el tema.

◘Medio: lo

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