¿Qué es la felicidad?

Ensayo 1

Desde hace mucho tiempo ha existido un cuestionamiento q carece de respuesta concreta…Ni Jesús de Nazaret al ser cuestionado da una respuesta…

Jesús se Nazaret al ser cuestionado por el gobernar romano admite ser un rey y dice “yo para eso he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad” al ser cuestionado de que es la verdad no da respuesta alguna… Jesús había nacido para dar testimonio de la justicia; la que él deseaba q se realizara en el reino de dios.

Del cuestionamiento de Pilato y de la sangre derramada de Jesús surge la pregunta, ¿Qué es la justicia? Una interrogante de mucha importancia, única pregunta planteada con tanta pasión, ilustres desde Platón hasta Kant, grandes pensadores, meditaron sobre aquella respuesta, sin duda no ha existido respuesta definitiva, solo se sabe que existe un esfuerzo por formularla mejor…

La justicia, una característica, pero no necesaria para el orden social, ésta es considerada una virtud personal, la justicia configura la felicidad social. Platón afirma q solo el justo es feliz, y el desdichado es injusto, con esto no se responde a la principal pregunta, si no que empieza el cuestionamiento de ¿Qué es la felicidad? Resulta imposible evitar que la felicidad de uno rose la felicidad del otro. No puede existir un orden justo que garantice a todos la felicidad. Lo que dice Jeremias Bentham tampoco es aceptado habla de felicidad colectiva, pero los individuos tienen ideas diversas del concepto de felicidad.

Esto significa que por felicidad se ha de entender solo la satisfacción de ciertas necesidades, reconocidas en tal carácter por la autoridad social o legisladores. No cabe duda que la satisfacción de necesidades socialmente aceptadas no guardan relación con el sentido del término felicidad q es profundo y subjetivo.

Para hablar del concepto de felicidad en categoría social se debe pasar por el mismo proceso que con el concepto de libertad como principio social. La idea de justicia se transforma en un orden social que salvaguarda determinados intereses.

El problema aparece cuando se plantean intereses con conflictos, y solo donde existe esto se manifiesta la justicia como problema. El problema de valores, es sobre todo, un problema de valores, el cual no puede resolverse mediante el conocimiento racional, por q la respuesta a éste juicio será determinado por factores emocionales, por consiguiente será altamente subjetiva, siendo en ese sentido relativo.

Como lo explica Kelsen “la vida humana, la vida e cada quien, constituye el valor supremo”, hecho que está claramente apoyado por las instituciones religiosas. en la actualidad, va dependiendo de nuestra forma de pensar en quien creer, algunos pensamos que existe alguien supremo en la vida.

Para otros grupos, la justicia se basa en el interés y en honor de una nación, por lo tanto “cuantos

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