Razón epistémica y crisis paradigmática en la ciencia

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA[pic 1]

            UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMÓN RODRIGUEZ

   DECANATO DE EDUCACIÓN AVANZADA, NÚCLEO VALLE DE LAPASCUA

CURSO: RAZÓN EPISTÉMICA Y CRISIS PARADIGMÁTICAEN LA CIENCIA.  FASE III

                          DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION

CONTEXTO EPISTEMICO Y MÉTODOLOGICO DEL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

TUTOR: DR. ALCIDES FARFAN                                                      AUTOR: FRANCISCO ANARE.

                                                                                                                               CI. 15822236

VALLE DE LA PASCUA, NOVIEMBRE AÑO 2023.

Índice:

Portada. I

Enfoque Epistemológico de la Investigación.-----------------------------------03

Paradigma.---------------------------------------------------------------------------04

Paradigma Pospositivista y enfoque Cualitativo.------------------------------05

Enfoque Epistemológico de la investigación.-----------------------------------06

Método de Investigación.----------------------------------------------------------06

Método Hermenéutico Fenomenológico.----------------------------------------07

Tipos y Diseño de Investigación.-------------------------------------------------08

Escenario de la Investigación.----------------------------------------------------12

Sujetos informantes.---------------------------------------------------------------13

Técnicas e Instrumentos de Recolección de la Información.----------------13

Técnicas de análisis e Interpretación de la Investigación.-------------------15

Categorías de una Investigación.------------------------------------------------17

Procesos de Categorización de una Investigación.----------------------------17

Matriz Epistémica.-----------------------------------------------------------------19

Proceso de Saturación de Categorías. -----------------------------------------20

Proceso de Contrastación de Información por Categorías. ----------------21

Procesos de Investigación de Fuentes de Información. ---------------------23

Procesos de Teorización. --------------------------------------------------------24

Referencias Bibliográficas. -----------------------------------------------------28

Enfoque Epistemológico de la Investigación.

Según Uribe (2008), la epistemología es denominada “teoría del conocimiento y con menor frecuencia gnoseología” (p.197). En este orden de ideas, la epistemología en su etimología griega: espíteme, significa tratado del conocimiento o ciencia.

Es de hacer notar que los griegos no hacían diferencia en la utilización de estos dos conceptos al usar la palabra espíteme; así mismo debe destacarse que en griego no existe ningún vocablo equivalente a lo que nosotros llamamos “ciencia”, un ejemplo de ello según Ugas (2005), se evidencia en el uso de “los términos philosofía (amor a la sabiduría filosofía), espíteme (conocimiento), theoría (contemplación especulación), y peri phiseos historia (investigación acerca de la naturaleza)” (p.10).

Estos vocablos se emplean cada uno en determinados contextos, en los que la traducción “ciencia” es natural y no muy equívoca, sin embargo cada una de ellas tiene significados muy distintos de lo que nosotros entendemos como “ciencia”. En este buscar literario dentro de lo que es y lo que no es la epistemología, se debe señalar que el término epistemología fue introducido por primera vez por un filósofo de origen escocés llamado James Frederik Ferrier (1808 – 1864), en su obra titulada: Fundamentos de la Metafísica, publicado en 1854; Ferrier, plantea dividir la filosofía en dos ramas: Epistemología y Ontología.

Importa y por muchas razones señalar, que desde que Ferrier acuñó el término epistemología este ha sido considerado de manera equívoca en diferentes definiciones. Al respecto, comparto los señalamientos planteados por Ugas (ob.cit) quien expone que la epistemología no es filosofía de la ciencia, la cual especula en base a logros y avances del conocimiento científico, en otras palabras hace una vigilia epistemológica del conocimiento en cada disciplina.

Así mismo este autor plantea, que otro error de muy común tentación, es considerar que la epistemología es una metaciencia o ciencia de las ciencias, la cual pretende enunciar un discurso teórico más allá del discurso de una disciplina.

En este sentido, se señalan algunas definiciones donde se evidencia el planteamiento del autor citado anteriormente.

Bunge (1980), “la epistemología o filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto el conocimiento científico” (p.13). Al respecto se señala que este concepto es parte de la esencia del árbol de la filosofía, y hace medio siglo según Ugas (ob.cit), la epistemología es hoy una rama importante del mismo.

Samaja (1995), “la epistemología o teoría del conocimiento, es la rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza y capacidad del conocimiento, de sus suposiciones, fundamentos y del crédito que puede otorgársele” (p.17). En esta definición se observa como se le da a la epistemología por añadidura igual que a la gnoseología, sinónimo teoría del conocimiento.

Después de este análisis comparto con la definición de Ugas, quien define la epistemología en una primera aproximación “como el estudio de la construcción de los conocimientos válidos”, y en una segunda aproximación este autor la define como el estudio del paso de los estados de mínimo conocimiento a los estados del conocimiento más riguroso.

A manera de resumen la epistemología descansa en un análisis de carácter científico, porque la naturaleza misma de los problemas que presenta conlleva una estrecha coordinación de las investigaciones lógicas, psicológicas y metodológicas que son hoy por hoy independientes de la filosofía general.

...