Savater Que Es Politica

- SAVATER, QUÉ ES POLÍTICA?

Los humanos somos bichos sociable pero no instintiva o automáticamente. Es cierto que obedecemos las normas sociales per también las transformamodecer.s, inventamos nuevos tipos de organización y más aún, llegado el caso desobedecemos, violamos las rutinas y las normas.

Kant--- > “Somos insocialmente sociables”. Es preciso convencernos y hasta obligarnos. No es que no queramos obedecer ni a nada ni nadie, sino porque queremos mejores razones para obedecer.

El autor plantea que el conflicto es algo inseparable de la vida en compañía de otros porque somos muy sociables. Lo explica desde la perspectiva de la imitación natural. En consecuencia, la imitación nos hace tan parecidos que entramos en conflicto. Por imitación queremos vivamente lo que otros desean, pero solo pocos o uno pueden tener. El interés nos une y nos separa. Una sociedad sin conflictos no sería humana, los conflictos son buenos, nos transforman, la sociedad no se estanca, se basan en la preocupación que tenemos por los otros.

Política…conjunto de razones para obedecer o sublevarse.

Los humanos somos agresivos, no somos tan piadosos como algunos animales. En consecuencia para evitar nuestro aniquilamiento, se construyen instituciones a las que todos obedecemos y que medien en las disputas, brindan su arbitraje o coacción para que los enfrentados no se destruyan unos a otros, para que no mueran los más débiles (mujeres, ancianos, niños), para que no se inicie una cadena de mutuas venganzas.

La vida en comunidad permite lograr objetivos que cada uno por su cuenta jamás lograría, debe tener estabilidad. ¿Elegimos jefes por miedo a nosotros mismos?—Hobbes, prefiero temer a uno que se rige por normas claras, que temer a todas las fieras (humanos). La vida en comunidad permite que no empecemos de cero, podemos enterarnos de muchos trucos y habilidades. Los hombres nos movemos por intereses, nunca se abandona una práctica que produce beneficios. Unos nacen para gobernar y otros para obedecer, pero luego llegaron los griegos y con sus ideas revolucionarias todo empezó a cambiar.

2.- VERGARA, CIUDADANOS SIN REPÚBLICA

¿Qué define a nuestra época, cuál es su carácter y sus contornos? La paradoja del crecimiento infeliz. El Perú contemporáneo está definido por dos promesas incumplidas: la neoliberal y la republicana (tan antigua como el país). Nuestros tiempos están caracterizados por el éxito de la promesa neoliberal (responsables del crecimiento) y fracaso de la republicana (produce infelicidad).

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