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Se ha mantenido firme y generalizado el ppio de determinación social del pensamiento.


Enviado por   •  8 de Marzo de 2017  •  Apuntes  •  5.080 Palabras (21 Páginas)  •  246 Visitas

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CONCEPTO DE IDEOLOGIA 

(Bobbio, Diccionario de la Política)

Ideología, amplio sistema de conceptos y creencias, muchas veces de naturaleza política, que defiende un grupo o un individuo. El término fue acuñado por el filósofo Antoine Destutt de Tracy, uno de los llamados ideólogos que intentó reformar la sociedad posrevolucionaria mediante una "ciencia de las ideas" pragmática.

Significado débil: un conjunto de ideas y de valores concernientes al orden político que tienen la función de guiar los comportamientos políticos colectivos. (concepto neutro)

Lo ideológico está opuesto a lo pragmático.

Significado fuerte (MARX): entendido como falsa conciencia de las relaciones de dominación entre las clases, y se diferencia claramente del primero porque mantiene en el propio centro , diversamente modificada, corregida o alterada por los distintos autores la noción de falsedad. (concepto negativofalsedadideología es una creencia falsa.

 El significado fuerte ha evolucionado de forma singular. En Marx denotaba las ideas y las teorías q son socialmente determinadas por las relaciones de dominación entre las clases y que rustican tales relaciones de dominación entre las clases y que justifican tales relaciones dotándolas de una falsa conciencia. En la evolución posterior de la palabra ha sido generalmente olvidada la conexión entre I y poder.

 

  1. se ha mantenido firme y generalizado el ppio de determinación social del pensamiento.

Kart Mannheim.- crítica el uso polémica q hacer Marx de la palabra  y abandona la interpretación marxiana de la genésis social de la ideología (las relaciones de dominación)

  1. carácter de falsedad de la ideología (PARETO) la crítica a la I es una crítica de la falsedad, y de los tipos particulares de falsedad, de las teorías sociales y políticas. INTERPRETACIÓN NEOPOSITIVISTA   Ideología designa las deformaciones que los sentimientos y las orientaciones prácticas de una persona provocan en sus creencias, disfrazando los juicios de valor bajo la forma simbólica  de las afirmaciones de hecho.

PARETO La ideología entendida como falsa representación: una creencia ideológica es falsa porque no se corresponde a los hechos. Las doctrinas sociales y políticas son generalmente doctrinas que describen la realidad social en la misma forma en que nosotros describiríamos el bastón inmerso en el agua si dijéramos que está roto. Su crítica se basa , en gran parte, en en el hecho de que tales doctrinas son falsas representaciones.

Diferentes maneras de entender la FALSEDAD (significado fuerte):

  1. Falsa representación (PARETO)
  2. Falsa presentación (BERMANN) No es un juicio sino un valor.
  3. Falsa motivación. Es la que defiende Bobbio. Cubre o nmarcara los motivos reales.

Tesis de la declinación de las ideologías

Esta tesis toma forma en los 50 en una atmósfera creada por un pronunciado desarrollo económico de occidente, por el deshielo soviético y por una creciente desilusión respecto de la posibilidad de una afirmación del comunismo en los países industrializados.

*1955. Arond destacaba la declinación del fanatismo asociado con las creencias políticas, la perdida de importancia, la  progresiva erosión de las I tradicionales, alguna vez rígidas e imperativas, y una atenuación en occidente de las contradicciones ideológicas

*1958 Shils

*1960 Bell, observaba q las viejas I sistemáticas, totalizantes, empapadas de pasiones y dirigidas a transformar por entero el modo de vida del hombre, se estaban agotando en el mundo occidental por un complejo de razones históricas, que habían alentado su adopción y había producido un consenso suficientemente extenso entre los portadores de las I acerca de los principales problemas políticos. La aceptación nunca difundida del welfare state, de una organización descentralizada del poder, de una unión entre economía  mixta y pluralismo político, tendía poner en el olvido los ásperos contrastes ideológicos de otro momento.

*1960 Lipset.- tesis análoga centrándola acerca del sustancial decrecimiento de la polarización ideológica, es decir una decidida atenuación de los contrastes entre derecha e izquierda.

Críticas:

  1. las tesis es prácticamente falsa: no es verdad que las ideologías y los contrastes ideológicos hayan terminado o estén terminando desde el mto en que todavía el sistema norteamericano –q ofrece las condiciones más propicias para consumarse el fin de las ideologías- estallan los problemas raciales y de la pobreza, y toman forma una derecha radical y una nueva izquierda. No da en el blanco, aunque deja claro que los defensores de la teoría a criticar no propugnan un fin en cuanto a tal sino un declive.
  2. La tesis es una interpretación equivocada de un  fenómeno real. Describe como fin de las I lo que es simple desplazamiento de área del conflicto ideológico.
  3. La declinación de las ideologías es ella misma una I, moderada fundada sobre una valoración positiva de la política pragmática, de los compromisos, del eº del bienestar y demás, y por ello favorable al status quo. Sólo es valida si se toma en cuenta un concepto amplio de ideología
  4. La tesis es un ataque contra las visiones políticas generales y los ideales humanos y éticos, que no serán importantes.: fetichismo del empirismo. L tesis es un ataque contra las visiones generales y los ideales éticos políticos. esta tesis es la menos fundamentada.

IDEOLOGÍA CONCEPTO Y FUNCIÓN

Shils y Jonson, Enciclopedia Internacional de las Ciencias sociales

Las i se caracterizan por un alto grado de claridad de formulación en relación con los múltiples objetos a que se refieren, se manifiestan a sus adherentes bajo una promulgación investida de autoridad y explícita. En comparación con otros modelos de creencias, ofrecen un nivel relativamente alto de sistematización e integración en tormo a varios valores supremos (igualdad, salvación, pureza étnica...) Existe un consensos entre todos los adeptos.

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