Sociedades en laboratorios experimentales

Sociedades en laboratorios experimentales

Podemos deducir que existen reglas para todo, y si no, sí existen las necesarias para el reglamento de las acciones humanas. Y en las ciencias sucede lo mismo; está la epistemología que es una disciplina que estudia cómo se genera y se valida el conocimiento de las ciencias. Su función es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos, considerando los factores sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en juego. (Definiciones.com, 29-03-15)

Asimismo, gracias a los trabajos de la epistemología, se han podido entender los grandes modelos de organización del conocimiento: Empírico-analítico, Fenomenológica, lingüística hermenéutica y sistemática de la acción. Lo que permite diferenciarlas es la distinción entre su lógicas epistémicas

Sin embargo, antes de abordar la primera postura, hay que dejar en claro que significan los términos empírico y analítica. El primero se refiere a la noción basada directamente en el contacto con la realidad, por la experiencia, es decir por la percepción que hacemos de esta. En otras palabras el conocimiento empírico radica en todo lo que sabe sin poseer un conocimiento científico.

Por otro lado el método analítico ciertamente es un método de investigación que consiste en el desglosamiento de un todo, de esta forma la observación de sus elementos, tales como las causas, la naturaleza y los efectos, serás anotados con mayor precisión.

De modo que en las ciencias sociales, el método empírico permite al investigador revelar características y relaciones esenciales del objeto a través de una serie de procedimientos prácticos con el objeto y los medios de investigación como: el inductivo, hipotético y el deductivo.

La influencia directa de éste método es de Agusto Comte, pues con su obra se genera una concepción en la que la ciencia tiene como principio y fin la solución de los problemas humanos. Su principal preocupación es el estudio de la sociedad y el principio de la positividad.

Lo positivo, partiendo de la idea de Comte, significa lo real, designa lo útil y lo inútil en el sentido de que la postura empírico-analítica tiene que custodiar por el mejoramiento constante de la sociedad.

Sin embargo, es Durkheim quien ‘’ llevó a cabo lo que en A. Comte es sólo una proclama y un deseo: aplicar el positivismo al análisis de los hechos sociales (…) Su concepción del hecho social y el tratamiento explicativo causal, sin salirse del ámbito propio de los objetos sociales’’ (Mardones y Ursua, 1992: 78).

Lo distintivo de estos pensadores es su idea de que la sociedad está compuesta por partes integrales, las cuales tienen funciones determinadas y su cumplimiento es factor importante y dependen del orden social si por el contrario, existieran disfunciones, este sistema estaría en desorden y el desarrollo de

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