Símbolo asociado a Ummo

Ummo

Símbolo asociado a Ummo.

Ummo sería el nombre de un exoplaneta del que hipotéticamente procedería la civilización ummita que habría contactado con personas de la Tierra. La información llegó en forma de documentos y cartas enviados a grupos de personas creyentes en el fenómeno ovni y gozó de cierta popularidad enEspaña y Francia en los años 60 y 70.

José Luis Jordán Peña ha afirmado ser el instigador del supuesto fraude.1

A pesar de las declaraciones de Jordán Peña, aún quedan grupos de creyentes, como el boliviano Hijas de Ummo.2 Otro grupo, Ummo sciences, que afirma seguir un método científico más riguroso. Una persona del grupo proclama haber descifrado el lenguaje de Ummo, y que es diferente de cualquier otro terrestre.

Índice

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• 1 El «Caso Ummo»

o 1.1 Detalles del suceso

o 1.2 Detractores

• 2 A favor

• 3 Véase también

• 4 Referencias

• 5 Bibliografía

• 6 Enlaces externos

El «Caso Ummo»[editar • editar código]

Detalles del suceso[editar • editar código]

Carta ummita original recibida por Enrique Villagrasa el 28 de noviembre de 1966. En la parte inferior derecha se puede ver el sello con el famoso símbolo de Ummo con el que firmaban todas sus cartas.

Según las cartas recibidas, estos seres afirmaban venir del planeta UMMO, un planeta en órbita alrededor de la estrella enana roja Wolf 424 (situada en la constelación Virgo) y se autodenominaban OEMII (hombres de Ummo) en su propia lengua. Ellos mismos aclaraban en sus cartas los equivalentes fonéticos en su idioma de cuanta palabra les parecía necesario. Así, relataban en sus informes cómo habían llegado a la Tierra un 28 de marzo de 1950 aterrizando muy cerca de La Javie en los Bajos Alpes franceses. Allí contactaron con los primeros humanos, disfrazados para que no los reconociesen y comenzaron a investigar el planeta: costumbres, cultura, lenguaje, etc. Tiempo después empezarían las famosas cartas a diferentes personas a través de todo el mundo donde contaban diferentes aspectos científicos de su planeta, su tecnología y su sociedad.3 Algunos ejemplos de los muchos documentos existentes a lo largo del tiempo:

• Sobre su planeta: procedemos de un astro solidificado cuyas características geológicas externas difieren un tanto de las deTIERRA. El fonema tópico con que designamos a nuestro "OYAA" , puede transcribirse con la ortografía en idioma castellano: UMMO.

Su morfología puede asimilarse a un elipsoide de revolución cuyos radios son:

Máximo R = 7251,608×103 m. Mínimo r = 7016,091×103 m.

La masa global es: M(ummo) = 9,36×1024 kg.

Inclinación respecto a la normal al plano de la eclíptica: 18º 39' 56,3" (sufre una variación periódica de 19'8 segundos sexagesimales de arco).

Aceleración de la gravedad: g = 11,9 m/s2.

Rotación sobre su eje: 30,92 h (nosotros medimos en UIW. 30,92 h = 600 UIW) (equivale a 1 XII.)

• Sobre sus naves espaciales: el perfil de nuestra UEWA no necesita adoptar las formas que en la tecnología aeronáutica terrestre muestran un elevado coeficiente balístico (formas ojivales etc. ) cuya esbeltez es necesaria para alcanzar grandes velocidades en el seno de un fluido viscoso. Ello es debido a que nuestra técnica de desplazamiento es radicalmente distinta a los embrionarios métodos usuales en el Planeta Tierra. El Desplazamiento en su trayectoria más amplia se verifica en un marco tridimensional distinto al que nos es familiar en el WAAM (COSMOS). Nuestra base propulsora, además de diferir de las conocidas por ustedes goza de una capacidad energética superior a las previstas en sus futuros programas espaciales.

• Sobre su mensaje: hasta el presente, los contados casos en que sus hermanos de la Tierra llegaron a publicar algunos fragmentos de nuestros informes, el eco ha sido escaso y por tanto no peligroso para nosotros. No hay razón, para pensar que los enviados a usted van a constituir excepción si cumple el espíritu más que la letra de nuestros ruegos. Pero si pese a todo usted se decidiese a publicarlos algún día y observase una reacción de excesiva curiosidad. Le ruego compense con su actitud de aparente escepticismo o incredulidad aquella postura. Ya que jamás hemos pedido nada por brindarles estos informes, confiamos en su honorabilidad y en sus valores morales.

• Sobre el origen de las especies: les hemos indicado a ustedes que un factor denominado por nosotros BAAYIODUU (en realidad una cadena de átomos de Kriptón) presenta una doble misión: almacena desde la generación del WAAM (cosmos) en el seno de los seres vivos una información codificada de todos los posibles seres orgánicos integrados en él, y capta información en el medio ecológico circundante: compara tal información con la citada anteriormente, y en su caso, podrá provocar una nueva mutación que dará lugar a un ser vivo nuevo (que ya estaba diseñado en el código precedente)

• Sobre Dios: WOA (Dios) existe: (con el significado que atribuyen ustedes al verbo existir) [...]

La esencia de WOA no sufre evolución alguna. Es esta misma esencia la que comprende la posibilidad de la idea dimensión, más esta dimensionalidad no puede afectar a su ser como un atributo íntimo pues la dimensionalidad lleva aparejada la mutabilidad y WOA no podría imponerse a sí mismo cambios, y por lo tanto limitaciones. Más las ideas de WOA han de poseer realidad, ha de ser generada siempre que no sea incompatible con la íntima esencia de WOA. ¿Cuántas realidades existen? La respuesta es sencilla: tantas como ideas no incompatibles coexisten en la mente de WOA.4

El asunto Ummo también tuvo cierta repercusión en Francia,5 donde destacaría la opinión escéptica de Dominique Caudron.6 Curiosamente mucha de la avanzadísima tecnología descrita por ellos, en especial la 'oawooleaidaa' o cambio de coordenadas dimensionales (los "ibozoo uu" o ejes dimensionales), aparece palabra por palabra (aunque con otro nombre) en las obras de J. J. Benítez de la saga "Caballo de Troya": en este último caso se emplea para viajar a través del tiempo.7

Detractores[editar • editar código]

Los entendidos en el fenómeno UMMO atribuían a los ummitas ciertas carecterísticas distintivas. Se comunicaban con los terráqueos por procedimientos sencillos y su comportamiento era algo contradictorio. Su falsedad era tan difícilmente demostrable como su autenticidad.

Última de las cinco fotografías realizadas el 1 de junio de 1967 en San José de Valderas, en Madrid (España)

Durante los años 60 hubo en

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