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TEDESCO, Juan Carlos. Educar en la sociedad del conocimiento


Enviado por   •  10 de Diciembre de 2013  •  Informe  •  700 Palabras (3 Páginas)  •  533 Visitas

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TEDESCO, Juan Carlos. Educar en la sociedad del conocimiento. BuenosAires, Fondo de

Cultura Económica, 2000. 122 pp.

Este pequeño libro, de un autor argentino conocido y prestigioso, se divide en cuatro

capítulos: 1) El conocimiento y la sociedad; 2) Sociedad del conocimiento y educación; 3)

Universidad y sociedad del conocimiento; 4) Desafíos de las reformas educativas.

Nadie duda que estamos viviendo un tiempo de transformaciones muy profundas en

diversos campos: cultural, tecnológico, social y también -como consecuencia- el ámbito

educativo se ve sometido a la necesidad de repensar su servicio social.

La conjunción de estos cambios nos lleva a pasar de un enfoque propio de las ciencias

sociales a otros más cercano a la filosofía social, para explicitarnos mejor las orientaciones

valorativas y los sentimientos que nos producen los cambios sociales y el comportamiento

de los actores sociales (p. 8).

La relación entre conocimiento y sociedad nos manifiesta que la crisis actual es

estructural con dificultades de funcionamiento en las instituciones responsables de la cohesión

social (Estado-Provincia), en las relaciones entre economía y sociedad (La crisis del trabajo)

y en los modos a través de los cuales se forman las identidades individuales y colectivas

(crisis del sujeto).

El autor se detiene a analizar el optimismo inicial sobre las potencialidades

democráticas del conocimiento, como se pensaba hace algunos años, para detenerse luego

INVENIO Junio 2001 143

en el fenómeno actual según el cual se manifiesta que el uso intensivo de conocimientos

produce simultáneamente fenómenos de más igualdad y homogeneidad (entre los que tienen

acceso al dominio de los sistemas símbolos) y de más desigualdad y homogeneidad

(entre los excluidos de estos sistemas y del ciclo productivo). Hoy se busca la calidad total,

la homogeneidad de calidad del grupo en la producción, pues lamenor disfunción de una de

las partes amenaza la producción en su conjunto.

Se trata de un fenómeno socialmás duro que el de la explotación, pues la explotación

provoca además una reacción de movilización colectiva, especialmente sindical y política.

La exclusión del conocimiento genera una exclusión social sin grupo contestario, ni objeto

preciso de reivindicación, donde las víctimas del sistema tampoco poseenmedios concretos

para analizarla y atacarla.

“Actualmente la tendencia a excluir a los que no tienen ideas parece ser más fuerte

que la tendencia a excluir a los que no tienen riquezas” (p. 24).

El autor se detiene luego a examinar la ideología de la desigualdad, enmascarada

frecuentemente bajo el rótulo de la “diferencia”. La

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