TEORÍA POLÍTICA DE LOS CAMPOS SEMANTICOS

Teoría política de los campos semánticos

La teoría política de los campos semánticos es una propuesta teórica desarrollada en La narración de lo invisible1 que refiere a la construcción de ideoléxicos, expresiones o ideas que procuran imponerse como paradigmas sociales en la narración de la historia y del presente.

La lucha por el significado de cada ideoléxico procurará definir las fronteras de los campos semánticos de una forma progresivamente nítida entre un campo positivo [C+] y otro negativo [C-]. Los principales contendientes dialécticos (intelectuales, políticos y medios de comunicación) lucharán por establecer el núcleo semántico positivo (lo que significa) y el área semántica negativa (lo que no significa) según un área semántica conveniente a las fuerzas de dominación o liberación social. Al mismo tiempo, esta definición llevará de forma simultánea una valoración (negativa o positiva) de cada ideoléxico.

Esta valoración se logra asociando un "ideoléxico inestable" que se encuentra en disputa con otro "ideoléxico de referencia", confirmado por una tradición, el cual no se discute. Por ejemplo en Estados Unidos, cuando el valor de la integración racial se encontraba en disputa en el discurso social de los años '50 y '60, varios grupos de blancos sureños desfilaban por las calles portando carteles que declaraban: Race mixing is communism 'Integración racial es comunismo'.2 El mismo cartel en Polonia hubiese sido una declaración a favor de la integración racial, pero en tiempos de McCarthy significaba todo lo contrario: la palabra comunismo se encontraba consolidada como ideoléxico negativo. No se disputaba su significado”.3

La teoría de los Campos Semánticos de Jorge Majfud ha sido utilizada en otros estudios académicos, sobre todo en el área de la crítica cultural.4

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