Antropologia economica

Hallazgo

Reciprocidad

Redistribución

Actores

Intercambio

Conformación del hogar

Se puede observar que esta comunidad, como cualquier otra comunidad tradicional, son los hombres (en la mayoría de los casos), los encargados de conseguir el sustento económico en su hogar, por su parte las mujeres se encargan de las labores domésticas; dónde podemos ver que alguna de sus responsabilidades encontramos la preparación de alimentos como el manejo de prendas y vestimenta de su compañero, cuidado de niños y similares

En cuanto a lo relativo al ambiente familiar con la mujer es la encargada de la distribución equitativa de los recursos económicos y materiales conseguidos en el hogar, acá debemos hacer una apreciación que no solo es el hecho de distribuirlos sino también de saber administrarlos, para de esta manera poder asegurar un buen manejo y aprovechamiento de los mismos

En esta sección podemos apreciar las principales responsabilidades o acciones de cada uno de los diversos actores que encontramos en esta comunidad

Hombre: Cómo en la mayoría de las comunidades tradicionales como el hombre es el encargado de salir y buscar el sustento de su familia, encargado de llevar todas las cosas necesarias a su hogar

Mujer: es la encargada de la administración de los recursos y todas las labores encaminadas al buen funcionamiento del hogar, también es la encargada del cuidado y supervisión de los hijos

Hijos,: los hijos son el relevo generacional con más los encargados de perpetuar la familia y en un futuro poder ayudar a sus padres cuando estos ya no puedan valerse por sí mismos

En este aspecto podemos ver qué hay un intercambio entre los dos integrantes de la pareja; el hombre se encarga de llevar el sustento económico y todo lo que pueda necesitar en su hogar, intercambiado su fuerza vital y parte de su vida en la búsqueda y consecución de todo lo necesario en una buena y digna de economía en su hogar, por su parte la mujer se encarga de la distribución, administración y transformación de estos recursos, asegurando así la buena salud de toda la familia

Transferencia de fuerzas

Acá podemos observar que las casas son el componente principal donde todas las personas integrantes de la comunidad se relacionan entre sí, este tipo de relaciones se puede dar de diversas maneras, Como por ejemplo mediante la ayuda en el trabajo material en agricultura o en otras actividades que requieran una gran cantidad de fuerza, donde la gente se refiere a esto como “ayudarle" a las otras personas y también se busca poder obtener en un futuro un beneficio propio para ellos mismos o para alguno de los miembros de su familia

Dentro de este apartado podremos ver como un grupo de hombres de la comunidad, toman como decisión rotar sus fuerzas en diversas actividades como por ejemplo la agricultura, donde ellos comparten sus energías para ayudar a cualquier otro integrante de la comunidad a sostener sus respectivos hogares, ellos ven este comportamiento como "dar una mano", "una mano prestada", "un brazo prestado", dado que el trabajo es un gran gasto de energía o de fuerza, por esta razón la fuerza se distribuye entre diversos integrantes de la comunidad y estos los conectan entre ellos, para que esta manera compartan un trabajo en común o trabajo colectivo acercando a todos los integrantes de la comunidad y de esta manera también librando asperezas, "fuerza por fuerza"

Emisor: persona que transfiere su energía, o aquella que ayuda a otro integrante de su comunidad con alguna actividad.

Receptor: es aquella persona que recibe la energía o dicho de otra manera, es la persona que recibe la ayuda de los demás miembros de su comunidad

Cuando la fuerza es intercambiar entre los diversos miembros de la comunidad o entre diversos hogares, quién recibe está fuerza se encarga de la alimentación de los trabajadores, el trabajo es sostenido de manera inmediata por los integrantes del hogar que está recibiendo la ayuda de su comunidad, aquí podemos ver que el intercambio que se realiza cuando los miembros de la comunidad trabajadores son alimentados con una versión cocina de la comida que ellos están cosechando, en algunas ocasiones una vez culminada la jornada laboral o jornal se les da también parte de estas cosechas, estas dos ofrendas son el apoyo material que se les da a los emisores de esta fuerza en la comunidad como símbolo de agradecimiento por la fuerza recibida durante el trabajo realizado y significa exactamente que se está intercambiando estas dos ofrendas por la fuerza realizada, Como también se da el intercambio por el valor monetario en otras sociedades como la nuestra.

Chagra: para algunas agrupaciones indígenas la chagra, es el área donde se hacen la siembra de productos de pan coger.

En la comunidad indígena inga del municipio de solita Caquetá, se maneja bajo un simple lineamiento "sí yo les ayudo, ellos me ayudan", dónde podemos observar que en toda la comunidad hay una forma de colaboración e intercambio, dónde finalizado el proceso de la chagra, se reparten los productos, plantas como alimentos como semillas y todo lo demás.

En esta actividad se cuenta con una participación de la mayoría de los integrantes del resguardo indígena inga del municipio de solita en el departamento del Caquetá, dónde podemos observar y apreciar que para ellos este sistema funciona bastante bien, pues para ellos es un compromiso es un Pilar de su comunidad, es la confianza y credibilidad de ellos y de sus compañeros ante toda la comunidad

En la mayoría de las agrupaciones indígenas Cómo se disponen con varias zonas de chagra, es por esto que se sugiere que la distribución de los diversos productos que se producen en estas, se ha realizado con reciprocidad, es decir según la participación obtendrás tu "remuneración", además de que es un compromiso con toda la comunidad, es por esta razón que vemos Que todos los participantes en este tipo de actividades están muy comprometidos con el desarrollo de las mismas

Maloquer@: Encargado de elegir la zona de  reunión, del cómo y el dónde se trabajará.

Chagrer@: quienes cuidan los cultivos, hacen control de plantas indeseadas, manejan      el calendario agrícola y crean enmiendas  en suelos cansados.

Madrina o padrino: son quienes instruyen a los      nuevos participantes en el arte del cultivo y todo lo pertinente a ello.

Dentro de este apartado podemos observar que aún se cuenta con un sistema de tuve que coma el cual es una base dentro de su comunidad, simplemente en el que tú al participar en la chacra de tu vecino, recibieras un regalo como haciendo lo habitual un racimo de plátanos. No obstante, está metodología se debe incluso cuando no hay cooperación entre chagras, esto se da cuando uno sabe que el maloquero de la chagra que colinda con la propia, se puedan ofrecer intercambios, yuca por plátano, o productos de cacería por tubérculos, frutos o semillas entre otros bienes