Ensayo de matrimonio

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FACULTAD DE DERECHO Y HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

Título del Ensayo

El Matrimonio

AUTORES:

• Fonseca Guevara, Betty Luz (https://orcid.org/0000-0002-6143-2566)
• Requejo Inga, Brian Daniel (https://orcid.org/0000-0002-6939-9449)
• Ruiz Carrión, Sandra Paola (https://orcid.org/0000-0003-1278-372x)
• Vega Silva, Ronald Frank (https://orcid.org/0000-0002-8474-6840)
• Vergara Vera, Erick Jair (https://orcid.org/0000-0003-4505-710X)
• Castillo Villaseca, Esther Jhovanna (https://orcid.org/0000-0002-4931-8277)

ASESORA:

   Mg. Condor Villalta, Magali Janeth (https://orcid.org/0000-0003-0788-0488)

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN:

Derechos de familia, derechos reales, contratos y responsabilidad civil.

LINEA DE RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA:

Fortalecimiento De La Democracia, Liderazgo Y Ciudadanía.

CHICLAYO – PERU

(2022)

I: INTRODUCCION        3

II  ARGUMENTACIÓN        5

Requisitos del matrimonio Civil en el Perú        5

Requisitos generales para contraer matrimonio civil        6

Características del Matrimonio        7

Elementos del Matrimonio        8

3.1 Que la unión sea voluntaria.        8

3.2. Que la unión sea entre un hombre y una mujer        9

3. Que el hombre y la mujer tienen capacidad jurídica        9

4. Forma del matrimonio        9

5 La convivencia        10

Deberes y derechos entre los cónyuges        10

Régimen de separación de patrimonios:        11

Régimen de separación antes del matrimonio:        12

Régimen de separación dentro del matrimonio        13

III CONCLUSIONES        14

REFERENCIAS        15

I: INTRODUCCION

Este trabajo lo realizamos con mucha responsabilidad, ya que como estudiantes les hacemos llegar el propósito de nuestra investigación es por qué y por qué se busca”. Todo esto tendrá sentido, ya que ayuda a identificar la necesidad de desarrollar un marco legal que respete las obligaciones y derechos realistas de los cónyuges. Además, nuestro objetivo común es demostrar la necesidad de tener en cuenta la imagen del matrimonio en la práctica y sus disposiciones para resolver incertidumbre que ocurren en el matrimonio.

Vida matrimonial de hecho, Perú 2020. Primero, hay propósitos específicos para explicar la necesidad de incluir figuras para la boda real peruana y sus disposiciones legales en nuestro decreto sobre el tema del matrimonio en el Perú. El concepto histórico del derecho de familia protege únicamente a la familia materna y contra quienes reciben únicamente relaciones difíciles, pero no se tienen en cuenta otros métodos familiares creativos. “El matrimonio juvenil y sus disposiciones en la planificación familiar, Perú 2020” se basa en el desarrollo continuo de la historia y la sociedad junto con la evolución del significado de la familia, pero este concepto ha existido durante muchos años, especialmente en los débiles registros en La literatura moderna, la historia social ha demostrado a lo largo de los siglos que se desarrolla una estructura social compleja, que sitúa a la familia (matriarcal) en primer lugar como fundamento unificador de toda sociedad, ignorando otras formas o relaciones para hacer una familia, pero en ese momento no estaba legalmente protegido y no era reconocido como tal.

Por lo tanto, si esta estructura no crece o no crece, tendremos una estructura que provoca interferencias notorias en un estado democrático constitucional, y por ende conduce a conflictos notorios. Si bien creemos que la familia es el centro y foco principal del desarrollo de la sociedad, específicamente del ser humano, creemos que todo lo que existe en la naturaleza está en constante cambio y por lo tanto el concepto de familia también está evolucionando. Según su significado o definición en el momento. Sabemos que, en una democracia bajo el estado de derecho, los estados tratan de proteger a la familia porque conocen su importancia para la sociedad, el desarrollo y la supervivencia de la humanidad, por lo que, en la constitución, en su legislación, ponen leyes para proteger a la familia. Es soltera y se esfuerza por asegurar su posición como eje central para el desarrollo humano. Recordemos que la primera constitución protegía a la familia y la reconocía como una institución jurídica que el estado debe proteger. Esta es la constitución de 1933 sobre el art. 51 establece: “El matrimonio, la familia y la maternidad están protegidos por la ley”

El artículo trata de la protección del estado familiar resultante de las restricciones al matrimonio. La constitución de 1979 continuó con el mismo espíritu que la Carta Magna anterior, para proteger el matrimonio y la familia, incluido el art. Estas cinco cosas significan: “El Estado protege el matrimonio y la familia como comunidad natural e institución esencial del Estado”.

Esto indica que los votantes de nuestro país en ese momento todavía consideraban necesario crear una familia sobre la base de la imagen del matrimonio entre personas del sexo opuesto. Si bien existen otras formas en esta etapa que conducen a la formación de la familia, tales como (convivencia, relación de hecho, relación conyugal, etc.)

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