¿Qué son los Derechos Humanos?

Qué significa para empezar a ponerle a diferentes términos connotación que tiene no Y para eso tenemos que tener en claro de qué hablamos cuando hablamos de Derechos Humanos y cuando hablamos de Derechos Humanos hablamos del derecho internacional de los Derechos Humanos no siempre digo yo no escribo mucho tiene algunos puntitos como para para ustedes puedan guiarse.

Yo creo que si nos ponemos a pensar y nos tratamos de conversar y ponernos de acuerdo que esos son los Derechos Humanos posiblemente no nos pongamos de acuerdo.

¿Qué son los Derechos Humanos? Qué les parece tremendamente cualquiera dice cualquiera habla de Derechos Humanos los inherentes a la personalidad de la persona humana los derechos

son los que tenemos todas y todo por el simple hecho de ser persona.

los derechos fundamentales personalísimos

fundamentales un concepto fundamental están todos de acuerdo nadie dice nada por ahí inherentes Por el simple hecho de ser personas personalísimas fundamentales y podemos decir que la definición como invoca algo auto evidente como si fuera evidente que es lo que ustedes mencionaban antes que era por solo invocarlos.

Derechos humanos no coincide con el derecho de las personas.

Derechos personalísimos es mas derechos civiles como lo patrimonial

Derecho fundamental colisiona con el derecho humano. Cuando uno veía derechos humanos uno veía derecho constitucional.

Entonces si nosotros a este griego o a los romanos o incluso si le metemos mucha velocidad y llegamos a la época de la Edad Media así Santo Tomás San Agustín ese grupo de de pensadores de la Edad Media de que el derecho y diferentes versiones más racionalistas no todos naturalismo deriva de Dios Derecho sino que hay un Dios naturalismo más racionalista pero En definitiva los derechos están en algún lado y alguien un acto medio mágico comprende y ahí aparece y En definitiva si uno se pone a mirar Cuál es el ejemplo que a lo largo de la historia se usa como la primera vez que aparecen los Derechos Humanos es la famosa Carta Magna de Juan sin tierra, la Carta Magna es Juan sin tierra si estamos en la Edad Media Qué tiene de Derechos Humanos Qué tiene interesantes de la película Corazón valientes sí piensen ahí eh rey de Inglaterra conquista territorios así se gana el poder pero tiene un problema al rey de Inglaterra feudalismo la plata y los soldados no nos tienen el rey nos tiene feudales los varones entonces Juan sin tierra y quiere seguir yendo la guerra tiene que negociar con Los varones que le sigan dando soldados y plata para la guerra y al cambio de eso firma la Carta Magna y Qué es la Carta Magna el reconocimiento del Habeas Corpus y el derecho a la libertad aquí una persona distinta del Rey controle la legalidad de una detención Esa es la primera manifestación Si se quiere de los derechos humanos y la idea de reconocimiento de libertad con control judicial. Ahora eso no fue para Juan Sin Tierra sintió era bueno fuera más bueno que los griegos o más bueno que los romanos eso fue porque en ese momento tuvo que negociar eso con Los barones para que le sigan dando soldados y entonces el derecho a la libertad No aparece porque era inherente a todos los que vivían en Inglaterra, sino que va a aparecer solo Para los barones porque fue parte de esta negociación. Avanzamos y llegamos a las revoluciones liberales o al famoso constitucionalismo clásico.

Ahí lo que vamos a ver se acuerdan de la Revolución digo que tiene la revolución inglesa lo van a tener a locke y van a tener a Hobbes, en la francesa Montesquie, Voltiere, Rousse, si miramos esos tres documentos que van a ser el resultado clásico y las revoluciones liberales sí que se acuerdan esta idea de Hobbs somos todos malos naturaleza nos peleamos para no matarnos entre todos creamos el estado por ahí ¿Cuál era la función del Estado? reconocer dos derechos nada más derecho a la propiedad y el derecho a la seguridad una especie de derecho a la vida con propiedad. La revolución inglesa solo pidió esos dos derechos No quería nada más esos eran los derechos de la Revolución inglesa la Revolución Francesa se acuerdan las tres banderas sí libertad igualdad fraternidad aquí en la fraternidad de lado porque esas son las francesa va a pasar la revolución francesa y la declaración 1789 no va a ser muy distinta la Constitución de 1853 y nuestra revolución de mayo de 1810 eh libertad igualdad ahora libertad igualdad ¿de quiénes? porque todo muy lindo todo los Derechos Humanos digo la Revolución Francesa la declaración sí pero si ya ustedes leen Incluso el nombre de la declaración de derechos del hombre y el ciudadano en la revolución y los derechos son ciudadanos y el ciudadano Quién es es el que ganó la revolución es la burguesía quien derroca las monarquías de las burguesías y esos son los ciudadanos Entonces los derechos van a reconocer las revoluciones liberales y que van a reconocer las constituciones del siglo XIX van a ser los derechos que necesitaban La burguesía para este nuevo mundo donde se acababan la monarquías Y entonces por qué libertad e igualdad ¿Que igualdad? ¿qué libertad? ¿Cuáles son el concepto de libertad igualdad? que reconoce las constituciones liberales porque reconoce Incluso el derecho constitucional dicen que no les gustan los constitucionalistas

esta idea que tenemos de los derechos y las fraternidad y la igualdad es pensar que paralelo a la Revolución Francesa dos años después se da el intento independencia de Haití y justamente el mismo estado o la misma gente el mismo estado Que quería sacarse encima de la monarquía y hablaba de la igualdad la fraternidad con los esclavos En su propio territorio no tenía el mismo trato era la misma gente en el mismo momento histórico Entonces como para mostrar que hay diferentes categorías socialmente para dar estas cuestiones de igualdad fraternidad libertad

si no aportar ahí al súper interesante lo que señala Ariana y Súper interesante el proceso en la revolución no que estamos en una época donde el poder digamos traspasa de la aristocracia a la burguesía y esta gente son los que dependen el poder durante este periodo necesitan herramientas esta declaración de los derechos del hombre y del ciudadano Es una herramienta y yo entiendo que la libertad es libertad comercial justamente son burgueces y la igualdad la igualdad de la ley de grupo.

la libertad está reconociendo la Constitución originaria sino la reforma originaria son los primeros 10 artículos Constitución es la libertad de comercio la eliminación de las aduanas interiores es como todo el dinero de las provincias del Rio de La Plata va a llegar a Buenos Aires para extenderse para afuera es la burguesía porteña la que va a vender toda la riqueza de lo que era mi reina Por eso hay que eliminar hay que liberar a los ríos y todo viene para acá Esa es la libertad y comercio, ya no es más que voy a venderle nada más a las colonias de la monarquía ahora voy a vender a todos lados y como voy a vender a todos lados voy a hacer mucha plata entonces lo que necesitas igualdad pero, no igualdad de oportunidades, igualdad entre personas de mismo sexo, no es igualdad ante la ley y la igualdad de la ley de nuestro artículo 16 de la constitución principalmente está pensado para la igualdad en el pago de impuestos la idea era que ya no va a existir un Rey a pedirme plata cada vez que quiera sino que va a haber una ley que me dice cuánto le tengo que pagar al estado y todo lo demás ¿Y por qué se acaba la esclavitud? Por qué la asamblea del año XIII termina con la esclavitud Qué pasó el esclavo griego los griegos eran malos y en el siglo XIX lo que pasó es que cambiaron vio la realidad y ya los estados no necesitan esclavos necesitan consumidores es mucho más fácil que el esclavo trabaje la prohibición de la esclavitud y la piratería que son las dos que aparecen en el derecho internacional sino que los romanos funcionaban de una manera que ya no es la que funciona el mundo en el siglo XVIII principio del XIX es un nuevo mundo con nuevas características y aparecen no derechos entonces acá aparece la libertad algo situaciones muy particulares los secesionistas del sur de Estados Unidos bueno eso era una versión muy previa del nazismo pero más allá de la cuestión más racial y delirante, hay una cuestión económica de por qué ya no necesitaban esclavos no es que los norteamericanos del Norte (Los Yankees del Norte) que los del sur, eran más buenos digo si va a haber comercio necesito y llevar producción industrial necesito trabajadores, necesito mano de obra. Necesito que sea libre el esclavo me sale plata me tengo que mantener, al trabajar no lo mantengo hay una modificación el derecho a la libertad parece por eso no es porque seamos más bueno que nosotros ni porque tuvieron alguna tipo de intervención divina como se suponía que hacía El Rey en la antigüedad que Dios le decía el oído lo que eran los derechos y ahí aparecen los derechos inherentes como decía Bobbio es difícil de probar porque lo que era evidente e inherente en alguna época puede no ser evidente y inherente en otra. Entonces vamos a encontrar esta característica de constitucionalismo liberal que va a ser compartido por el constitucionalismo Social es decir avanzando en el tiempo y lo que va a ser el constructivismo Social es adaptar nuevamente derechos a una nueva realidad ustedes Recuerden que cuando aparece es al principio del siglo XX.

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