Educación y cultura

EDUCACIÓN

1. La escuela como correctora necesaria de todos los vicios e insuficiencias culturales con la condescendiente minusvaloración del papel social de maestras y maestros.
2. La escuela el campo de batalla oportuno para prevenir males que más tarde ella dificilísimo erradicar.
3. La educación no es una fatalidad irreversible y cualquiera puede reponerse de lo malo que había en la suya, pero ello no implica que se vuelva indiferente ante la de sus hijos, sino más bien todo lo contrario.
4. La crisis de la educación ya no es lo que era <no proviene de la deficiente forma en la que la educación cumple los objetivos sociales que tienen asignados, sino que, más grave aún, no sabemos qué finalidad de cumplir y hacia donde efectivamente orientar sus acciones>.
5. Porque educares creer en la perfectibilidad humana, en la capacidad innata de aprender y en el deseo de saber que el anima, es que hay cosas (símbolos, técnicas, valores, memorias, hechos…) qué pueden ser sabidos y que merecen serlo en que los hombres podemos mejorarnos unos a otros por medio del conocimiento .
6. Quiero decir que la educación es valiosa y válida pero también que es un acto de coraje un paso al frente de la valentía humana.
7. Ser humano consiste en la vocación de compartir lo que ya sabemos entre todos, enseñando a los recién llegados al grupo cuánto deben conocer para hacerse socialmente válidos. Enseñaré siempre enseñar al que no sabe y que no hay nada, consta y deplora la ignorancia ajena no puede ser maestro, por mucho que sepa.
8. La educación es el acuñamiento efectivo del humano allí donde sólo existe como posibilidad.
9. La verdadera educación no sólo consisten enseñar a pensar sino también en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexivo -el que con mayor nitidez marca nuestros alto devolutivo respecto a otras-exige constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas pensantes.
10. La educación consiste en hacernos conscientes de la realidad de nuestros semejantes.
11. La educación es La revelación de los demás, de la condición humana como un concierto de complicidades irremediable
12. Lo primero que la educación transmite a cada uno de los seres pensantes es que no somos únicos, que nuestra condición implica el intercambio significativo con otros parientes simbólicos que confirmar y posibilidad nuestra condición.
13. Por vía de la educación no nacemos al mundo sino al tiempo: nos vemos cargados de símbolos y formas pretéritas, de amenazas y esperanzas de venideras siempre populosas, entre las que se escurrirá apenas el agobiado presente personal.
14. Humana es deliberada y coactiva, no mira mimesis: parece indicado por tanto precisar y sopesar los objetivos concretos qué tal educación de proponerse.
15. Una reflexión sobre los fines de la educación es una reflexión sobre el destino del hombre sobre el puesto que ocupa en la naturaleza sobre las relaciones entre los seres humanos.
16. Lo importante es enseñar a aprender.
17. La educación es que ella deberá incorporar en forma sistemática la tarea de formación de la personalidad. El desempeño productivo y el desempeño ciudadano requieren el desarrollo de una serie de capacidades… Que no se forman ni espontáneamente, ni a través de la mera adquisición de informaciones o conocimientos.
18. Educación, instrucción, numerosos conocimiento cerrados o abiertos, estrictamente funcionales o generosamente creativos: las asignaturas que la escuela actualmente transmitir se multiplican y subdividen hasta el punto mismo de la abrumador.
19. El objetivo de la educación es aprender a respetar por alegre interés vital lo que comenzamos respetando por una u otra forma de temor.
20. La tarea actual de la escuela resulta así doblemente complicada. Por una parte, tiene que encargarse de muchos elementos de formación básica de la conciencia social y moral de los niños que antes eran responsabilidad de la socialización primaria que llevada a cabo en el seno de la familia.

CULTURA

1. El niño pasa por dos estaciones: la primera en el útero materno, según Determinismos biológicos y la segunda en la matriz social en la que se cría, sometido a variadísima determinaciones -el lenguaje la primera de – y a usos rituales y técnicos propios de su cultura.
2. Si la cultura puede definirse, al modo de Jean Rostand, como < lo que el hombre araña del hombre>.
3. Nuestro maestro no es el mundo, las cosas, los sucesos naturales, ni siquiera ese conjunto de técnicas y rituales que llamamos cultura si no la vinculación intersubjetiva con otras conciencias.
4. Éste es un punto esencial, que a veces el entusiasmo por la cultura como acumulación de saberes (o por cada cultura como supuesta identidad) tiende a pasar por alto.

Eugenia Ramírez:

“ Entiendo la cultura precisamente como el proceso no lineal de creación y reorganización, descripción y reinscripción colectiva de las condiciones de existencia (en los que incluyó el significado) de los seres humanos.”

Marvin Harris:

“ pautas de conducta y pensamiento aprendidas y compartidas características de un grupo social.”

Radcliffe-Brown:

“ la cultura es una abstracción. Los que observan son los seres humanos y la relaciones que establecen entre sí.”

Linton:

“cultura es la suma de conocimientos y modelos de comportamiento que tienen en común y que transmiten los miembros de una sociedad particular”

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