Ensayo Homoludens

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Universidad Anáhuac Norte

Facultad de Comunicación

Licenciatura Dirección de empresas del entretenimiento

La industria del videojuego

Ensayo Homoludens

Dr. Josue Rodrigo Contreras

Isabel Paloma García Méndez

        Los seres humanos siempre han sido seres que buscan entretenerse, pero ¿Que es el entretenimiento? Huizinga autor del libro Homoludens (Hombre que juega) explica que es imposible hablar de la humanidad y su trayectoria sin hablar del juego y el entretenimiento. Huizinga se cuestiona el planteamiento del juego y el entretenimiento, y cómo han ayudado a la humanidad y las sociedades a crecer.

        La definición de juego según la Real Academia Española es “acción y efecto de jugar por entretenimiento” esto nos dice que el término juego y entretenimiento están relacionados por naturaleza, pero eso no significa que sean lo mismo. Los juegos y el entretenimiento son dos cosas diferentes.  Los juegos son una forma de entretenimiento, mientras que el entretenimiento es una forma de juegos.  

         Los humanos siempre han jugado juegos.  En la Edad de Piedra, la gente jugaba con palos y piedras.  Con el tiempo, comenzaron a utilizar huesos de animales, así como juguetes más modernos.  Los juegos también han cambiado con el tiempo;  los juegos de hoy son mucho más sofisticados y atractivos en comparación con pasatiempos como los juegos de cartas o de mesa.  

        Los juegos son más antiguos que la cultura, ya que el mismo juego es la base de la cultura. El juego no solo es una manifestación natural, aunque se sabe que los humanos como los animales tienen los fundamentos del juego. Esto abre las puertas a un ritual donde el juego crea no solo reglas para el mismo sino para la misma cultura.El juego no se puede resumir en una reacción fisiológica, ya que el mismo juego cobra sentido con la esencia de las personas y su ambiente. Un juego para humanos es un fenómeno que puede evolucionar en cualquier momento. Sólo en segundo lugar, observa el concepto de deber y trabajo ligado al juego traduciéndose en una función cultural.

        Cada juego tiene sus propias reglas. Las reglas del juego, de cada juego, son obligatorias e incuestionables. Estas pueden depender de las necesidades y los gustos de las personas, de aquí también derivan los juegos tradicionales de cada cultura, ya que resaltan las costumbres, las reglas, la moral y la forma que cada sociedad ve el mundo. Esta práctica cultural de jugar dio pauta a que el juego formará las sociedades. Los juegos tienden a funcionar de manera diferente a otras formas de medios debido a su naturaleza divertida inherente y mentalidad de participación, dominio y autonomía.

        El juego es un intercambio de ideas y pensamientos. Como el juego no es una obligación da la libertad que exista desarrollo sus habilidades físicas, mentales y creativas. Por esto el juego es muy importante, ya que permite que las comunidades tengan la oportunidad de crecer socialmente, espiritualmente o mentalmente.

        Todas las sociedades juegan, y lo hacen de una forma extrañamente similar, y aunque no todas las lenguas definen el concepto de juego de la misma manera, en algunas civilizaciones la abstracción del criterio se ha realizado con anterioridad y de forma más completa que en otros. Cada sociedad tenía una necesidad diferente, por eso cada civilización veía el juego diferente.

        El idioma griego utiliza una etimología actual, a saber, παιdiα significa cosa de niño y se distingue por el acento como niñera, sus derivaciones juego, juguete, puede denotar cualquiera de las clases de juego.

        La seriedad trata de excluir el juego, mientras que el juego es muy bueno para integrar la seriedad en sí mismo, ya que el mismo juego hace que la vida misma sea seria e importante.

        El llamado "elemento lúdico de la cultura" no significa que se otorgue un lugar importante a los juegos en las diversas actividades de la vida cultural, ni que la cultura surja de los juegos en un proceso evolutivo, de modo que lo que originalmente fueron juegos más tarde se convirtió en algo más que no era un juego, a menudo denominado "cultura". Un juego que el individuo juega por sí mismo, que beneficia a la cultura en una medida muy limitada, por lo que no surge la competencia y la exhibición, la cultura como su entretenimiento, sino primero ella.

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