La educación, constructora del proyecto de nación

Atributo de la nación y/o imaginarios del nacionalismo

Argumentos de los autores.

Ejemplo.

Manifestaciones culturales.

(El arte es la mejor herramienta para lograr la unidad nacional)

La literatura y la pintura en el S-XIX comenzaron a plasmar y promover la identidad mexicana. Sigue en el S-XX

Pinturas de la historia S-XIX

Los mestizos de Saturnino Herrán

José Vasconcelos impulsa el arte en la educación.

Los murales de Diego Rivera.

Los profesores como parte importante en la creación del nacionalismo.

El nacionalismo no es solo una promesa de los estados o de los políticos; también lo son músicos, poetas educativos, novelistas, historiadores, artesanos y periodistas.

Los educadores son parte importante de la construcción nacionalista, gracias en gran parte a la misión cultural del proyecto Vasconcelos, donde los maestros, además de educar, enseñan pintura, dibujo y muestran a niños y trabajadores los paisajes y colores por los que México es reconocido.

Una ideología de Estado.

Los   pintores   y   muralistas:

Ha habido grandes escritores como Orozco, Rivera, Tamayo, Siqueiros y Julio Castellans, además de Vicente Rivapalasio, el autor del Libro Rojo.

Conocimientos en antropología, arqueología y filosofía, y manifestaciones de las mismas corrientes en sus obras.

A partir de las obras de estos escritores y artistas plásticos, se crearon nuevos significados para los símbolos identificados por la sociedad, y luego se crearon alegorías para reemplazar los temas católicos, en lugar de representar a los trabajadores, campesinos y soldados en la vida cotidiana, lo que llamamos la "tríada revolucionaria".

Poner el país en palabras.

El discurso Nacional mexicano amplificó la creación de  revistas literarias, museos, mosaicos, litografías y cuadros para promover la importancia de México.

Los intelectuales de esta época se dedicaron a la escritura y expresaron su necesidad de renovarse como nación, y a través de las revistas literarias impresas ayudaron a educar y cultivar el interés de los mexicanos por su mexicanidad.

El origen del discurso nacionalista se refleja en la pintura mural, en el sentido de identidad con el pasado.

El concepto de pintura y arte se remonta al siglo XIX y refleja principalmente la conquista y el pasado prehispánico, dos de los momentos de nuestro pasado histórico que más recordamos.

Saturnino Herran es uno de los pintores mexicanos de esta época prehispánica, sus principales obras son sobre el mestizaje, la época prehispánica y la vida cotidiana, como su obra llamada “nuestros dioses” quiso representar al Coatlicue crucificada y claro darnos religión y mestizaje.

Pintura de historia, una filosofía de transformación espiritual definida por la entrega total a lo que se pretende.

Cada corriente, escuela o artista trae su propio bagaje y diversidad y nacionalismo que intentan expresar en sus obras.

El arte nacionalista de los siglos XIX y XX utilizó la mitología prehispánica para expresar temas nuevos, temas contemporáneos con mitos ancestrales que marcan a México como una nación con pasado.

La educación se volvió laica y las personas marginadas tuvieron acceso a la educación y más oportunidades para aprender sobre la historia de México y así desarrollar un sentido de pertenencia al país.

Se establecieron varias instituciones que sobrevivieron a la revolución, seguidas de revistas literarias y libros de historia, con la finalidad de crear un discurso de identidad.

El mayor promotor de la educación en México fue José Vasconcelos, quien promovió la educación indígena, rural, técnica y urbana, creó una red de bibliotecas, misiones culturales, escuelas normales y Casas de Pueblo que convirtió en centros educativos básicos.