LA MEMORIA HISTORICA COMO DISCURSO PEDAGOGICO

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DESPLAZANDO EL DIALOGISMO

“Película la OLA”

Si ni amo el mundo si no amo la vida, si no amo a los hombres no me es posible el dialogo.

Paulo Freire

Freire nos acerca a la decadencia del dialogo, como este se está perdiendo en una sociedad en constante cambio, con mayor grado de individualismo y que se acerca al desplazamiento del dialogismo por medio de una monologismo que hace su presencia en todas sus formas en la película la OLA, enfrentándonos a un problema social  e histórico como ha sido el totalitarismo y las dictaduras como lo fue en su momento el movimiento Nazi.

El discurso del profesor se centra en control de las mentes por medio de una aparente unión que desencadena una serie de sucesos en la escuela, encerrando en una sola voz el poder,  dejando de lado diferentes matices y encuentros con el otro  y sus voz, silenciando y apagando las ideas de los que no estén en el movimiento denominado la OLA.  Apoyándonos en Freire “No puede usarse para conquistar al otro…”  , el profesor usó su discurso con intenciones experimentales pero llego a perder el control en cuanto utilizó el mismo para conquistar la mente del otro limitando su pensamiento a los pensamientos e ideales del mismo en ese punto no realizó un dialogo sino lo destruyó con sus constantes mecanismos de manipulación y control sobre sus alumnos eliminado espacios para el dialogismo, y tal como nos afirma Freire     “el dialogo es este encuentro entre los hombres, mediatizados por el mundo, para pronunciarlo no agotándose, por lo tanto, en la mera relación yo-tu” ,  el evito ese encuentro con los que no pensaban como él y los que no hacían lo que sus ordenes pronunciaban , perdió el dialogo que es el papel primordial del docente, haciendo de su experimento una total exclusión del lenguaje significativo y reflexivo.

Cuando es alejado el reconocimiento de la voz de los otros se pierde la posibilidad  de conocer  otras realidades y encerrarse en un estado de sordera discursiva, es posible degenerar el discurso como lo hizo este profesor con sus alumnos haciendo de ellos presas fáciles para la desconexión con la realidad social, y de la importancia de un dialogo permanente con el otro, e donde la visión de otros mundos (discursos) hace que se instaure un espacio  dialógico, ya que como nos afirma Bajtín desde la distancia que debemos conservar para tener nuestra palabra y también entender y escuchar la del  otro.

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